tag:blogger.com,1999:blog-49587479557899860642024-03-05T23:59:11.292-08:00Παγώνης/Pagonis Blog"Στην αρχή σε αγνοούν, στη συνέχεια γελούν μαζί σου, μετά σε πολεμούν και στο τέλος νικάς" .Μαχάτμα ΓκάντιΝίκος Παγώνηςhttp://www.blogger.com/profile/15381043037709026139noreply@blogger.comBlogger36125tag:blogger.com,1999:blog-4958747955789986064.post-35307524049352547232019-06-21T06:07:00.001-07:002019-06-21T06:07:51.557-07:00Ν Παγώνης στο One Channel Ο κόσμος εκτίμησε ότι η ΝΔ δεν έταξε «λαγούς ...<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="270" src="https://www.youtube.com/embed/ItFesqdwxhk" width="480"></iframe>Νίκος Παγώνηςhttp://www.blogger.com/profile/15381043037709026139noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-4958747955789986064.post-31309627979580811802015-11-05T03:50:00.001-08:002015-11-05T03:50:27.992-08:00Απελευθέρωση γερακίνων στο Γεράκι Λακωνίας<br /><br />
<br /><br />
<br /><br />
<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="344" src="https://www.youtube.com/embed/ReKMPvV4E1o" width="459"></iframe>Νίκος Παγώνηςhttp://www.blogger.com/profile/15381043037709026139noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-4958747955789986064.post-32414237898942324032015-10-05T23:54:00.001-07:002015-10-05T23:54:01.724-07:00Γιορτή των πουλιών 2015 με θέμα «Το υπέροχο ταξίδι της μετανάστευσης» στ...<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="270" src="https://www.youtube.com/embed/1OCEjiGuulM" width="480"></iframe>Νίκος Παγώνηςhttp://www.blogger.com/profile/15381043037709026139noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-4958747955789986064.post-40151651605299160012014-06-06T01:27:00.000-07:002014-06-06T01:38:03.014-07:00Ρε μανία με το κέντρο.<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<br />
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEggLXKVTcOwakHSC8so3lXkoKXBLaG3wbmY-qHoX1Lxk2bRak5NI86XAw2PAZ4C7SHZht025YRnBkdasIEs4b9t2GPjAFyKDuVD18dZ2492WIKPKNUUNjyzLazqdVCZEGHVZkrAQl6PZk4/s1600/Foto.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; display: inline !important; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEggLXKVTcOwakHSC8so3lXkoKXBLaG3wbmY-qHoX1Lxk2bRak5NI86XAw2PAZ4C7SHZht025YRnBkdasIEs4b9t2GPjAFyKDuVD18dZ2492WIKPKNUUNjyzLazqdVCZEGHVZkrAQl6PZk4/s1600/Foto.jpg" height="200" width="200" /></a><br />
<b style="text-align: center;"></b><br />
<b> Η διέξοδος από την κρίση της πολιτικής δεν είναι μόνο η «σύγκλιση στο κέντρο» αλλά η αποσαφήνιση των πολιτικών ταυτοτήτων.</b><br />
<br />
.
Ο ενθουσιασμός του κόσμου για οποιοδήποτε πολιτικό δόγμα, δεξιό ή αριστερό και συνακόλουθα για οποιαδήποτε ιδεολογία, φαίνεται απλά να έχει σήμερα σβήσει. Θα’πρεπε; Ο καθορισμός της σχέσης «Δεξιάς-Αριστεράς» θα πρέπει σίγουρα να επανεξεταστεί πλήρως και υπό το βάρος των σύγχρονων γιγαντιαίων επιστημονικών, τεχνικών και βιοτεχνολογικών εξελίξεων, του internet και της πληροφορικής. Ο καθορισμός αυτός είναι αναγκαίος για να αναδειχθούν, μέσω ενδεχομένως και της <b>επαναδιατύπωσης των ιδεολογιών</b>, πληρέστερα οι θεμελιώδεις αξίες της δημοκρατίας, του ανθρωπισμού και των δικαιωμάτων του ανθρώπου στην σύγχρονη πολιτική επικαιρότητα.<br />
<a name='more'></a><br />
Στην Ελλάδα, η ιδεολογική φυσιογνωμία των Ελληνικών κομμάτων έχει υποστεί μια «περίεργη» και αντιφατική μεταβολή. Τα κόμματα, εξ ορισμού, υπάρχουν για να ενθαρρύνουν, μέσω της ιδεολογίας τους, την πολιτική συμμετοχή των πολιτών. Σήμερα όμως μοιάζουν να εξαντλούνται στην «πάση θυσία» προσέγγιση του <b>«ενδιάμεσου»</b> ψηφοφόρου, εστιάζοντας συνειδητά σε ζητήματα σημαντικά αλλά μη ιδεολογικά, όπως το περιβάλλον, ο πολιτισμός ή οι νέες τεχνολογίες, ζητήματα δηλαδή που χαρακτηρίζουν τον λεγόμενο «μεσαίο χώρο».<br />
O ισχυρισμός ότι τούτο είναι υγιές και ότι συνιστά υπέρβαση της πολιτικής κρίσης θα πρέπει να κριθεί εσφαλμένος διότι μάλλον οδηγεί σε αντίθετα αποτελέσματα δηλαδή σε εμβάνθυνση της πολιτικής κρίσης, στην «αποπολιτικοποίηση της πολιτικής» και στην κοινωνική απονομιμοποίηση των αντιπροσωπευτικών θεσμών. <b>Αρκετοί θεωρητικοί και πολιτικοί φιλόσοφοι συμπεραίνουν ότι η διέξοδος από την κρίση της πολιτικής δεν είναι μόνο η «σύγκλιση στο μέσον» αλλά η αποσαφήνιση των πολιτικών ταυτοτήτων, η αντιπροσώπευση από την αριστερά, την δεξιά ή το κέντρο διακριτών πολιτικών ιδεών και προγραμμάτων και τελικά η δημοκρατική κρίση των πολιτών. </b><br />
<b></b> Οι πρακτικές λύσεις στα παραπάνω θέματα, πολιτισμού, τεχνολογιών, περιβάλλοντος κλπ., όπως ασφαλώς και στο θέμα της οικονομικής κρίσης, είναι βεβαίως καλές και αναγκαίες, όμως οι ζημώσεις των κομμάτων θα πρέπει να αφιερώνουν σημαντικό μέρος των εργασιών τους στην επιβεβαίωση της ιδεολογικής τους ταυτότητας και ακολούθως στην πρόταση συμβατών με την ιδεολογία τους πολιτικών λύσεων. Μόνο με τον τρόπο αυτόν τα κόμματα μπορούν να είναι συνεπή στον εννοιολογικό σκοπό τους που είναι η συμμετοχή των πολιτών στα κοινά και οι δημοκρατικές διαδικασίες.<br />
<br />
Νίκος Παγώνης.</div>
Νίκος Παγώνηςhttp://www.blogger.com/profile/15381043037709026139noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-4958747955789986064.post-4687627892067922962014-03-14T06:27:00.002-07:002014-03-14T06:30:24.521-07:00Παιδικές γλυκές νότες.<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<iframe allowfullscreen='allowfullscreen' webkitallowfullscreen='webkitallowfullscreen' mozallowfullscreen='mozallowfullscreen' width='500' height='300' src='https://www.blogger.com/video.g?token=AD6v5dwJUGGQFi1LxtYvqVt2rBP1x66gTHLzOwqLrzQw0-nYK8KQW_5Oo5SO02J_15hbes0sebTQx-A4-QC_Krm9mA' class='b-hbp-video b-uploaded' frameborder='0'></iframe></div>
<br />
<i><b> Λίγες γλυκιές νότες από τη Μαρινίκη Παγώνη και τους εξαιρετικούς συμμαθητές της.</b></i><br />
<i><b> Από τη σύντομη solo παρουσία της μπροστά στο μουσικοσυνθέτη κύριο Γιάννη Σπανό.</b></i></div>
Νίκος Παγώνηςhttp://www.blogger.com/profile/15381043037709026139noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-4958747955789986064.post-61301143594796343572013-09-10T22:18:00.000-07:002013-09-10T22:18:51.587-07:00«Πονάει» το μάθημα των Θρησκευτικών στα σχολειά.<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
1. Γιατί προσφέρει στο μαθητή τη δυνατότητα να ασκήσει τον ελεύθερο διάλογο, τον προβληματισμό και τη διερεύνηση όλων των σύγχρονων κοινωνικών προβλημάτων, θεμελιώδεις Αρχές της Δημοκρατίας. <br />
<a name='more'></a>2. Γιατί συνδέει τον μαθητή με τον Πολιτισμό και την Παράδοσή του, σ’ ολόκληρη την ιστορική διαχρονία και βάθος. <br />
3. Γιατί μυεί τον μαθητή στο σημαντικότερο κεφάλαιο του Παγκόσμιου Πολιτισμού, τον Χριστιανικό Πολιτισμό και τα επιτεύγματά του.<br />
4. Γιατί ενημερώνει τον μαθητή σχετικά με τα παγκόσμια Θρησκεύματα και τους πολιτισμούς, που αυτά δημιούργησαν, καθιστώντας τον μαθητή ολοκληρωμένο πολίτη του σύγχρονου κόσμου.<br />
5. Γιατί αναπληρώνει ή συνδράμει την οικογένεια στην κοινωνικοποίηση των νέων μας, δηλαδή στην ομαλή ένταξή τους στο σύγχρονο προβληματικό κοινωνικό περιβάλλον, αφού ασχολείται με όλα τα κοινωνικά ζητήματα, όπως ο σεβασμός των ανθρωπίνων δικαιωμάτων και ιδιαιτεροτήτων, η εξάλειψη του θρησκευτικού φουνταμενταλισμού, η νεανική βία και εγκληματικότητα κ. άλ.<br />
6. Γιατί βοηθά τους νέους μας στην ομαλότερη διάβαση της ταραχώδους εφηβικής περιόδου, με τη γνωριμία των διαφυλικών σχέσεων και με ζητήματα που αφορούν στην συνύπαρξη και συλλειτουργία των δύο φύλων (σεξουαλικότητα, γάμος, διαζύγιο, ανατροφή τέκνων, εκμετάλλευση και κακοποίηση των νέων κ. αλ.).<br />
7. Τέλος, γιατί δεν απευθύνεται σε θρήσκους αποκλειστικά, ούτε σε χριστιανούς ειδικά, αλλά αφορά στον κάθε πολίτη, ο οποίος έχει το αναφαίρετο δικαίωμα για έγκυρη και έγκαιρη ενημέρωση, γεγονός που καθιστά τα ελληνόπουλα αφανάτιστα και ολοκληρωμένες δημοκρατικές προσωπικότητες. <br />
<br />
Νίκος Παγώνης,<br />
<br />
Πτυχιούχος Θεολογικής Σχολής του Πανεπιστημίου Αθηνών</div>
jimaras3dhttp://www.blogger.com/profile/09585418877020315024noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-4958747955789986064.post-74652097747986190662013-08-14T11:40:00.002-07:002013-08-14T11:41:14.993-07:00Καλή Παναγιά<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiMH3hBj1v21LrIAf9m8WkKR_2m1vAYIq-MdDB8xlEBGYZ7PqqtCAf42jgqJmvCQph-byvnF3mmaQmsSZ3GGk_s2LTHYyGbumYWyT0DPWJxsSsHeRRdhyFVKd58H1d6LrdG2u-BySdleRKq/s1600/15augoustos.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="266" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiMH3hBj1v21LrIAf9m8WkKR_2m1vAYIq-MdDB8xlEBGYZ7PqqtCAf42jgqJmvCQph-byvnF3mmaQmsSZ3GGk_s2LTHYyGbumYWyT0DPWJxsSsHeRRdhyFVKd58H1d6LrdG2u-BySdleRKq/s400/15augoustos.jpg" width="400" /></a></div>
<br /></div>
jimaras3dhttp://www.blogger.com/profile/09585418877020315024noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-4958747955789986064.post-71956413041239822492013-07-09T23:13:00.001-07:002013-07-09T23:15:45.016-07:00 Μπερτζελέτος Π. Δημήτρης:Πολιτική-Φαγητό-Παραλληλίες.<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="http://2.bp.blogspot.com/-vtKzs5RCXJQ/Udz4zQLsG-I/AAAAAAAAAK0/fKnN7ZyltKE/s1600/cold-stuffed-grape-leaves-thumb-large.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="133" src="http://2.bp.blogspot.com/-vtKzs5RCXJQ/Udz4zQLsG-I/AAAAAAAAAK0/fKnN7ZyltKE/s200/cold-stuffed-grape-leaves-thumb-large.jpg" width="200" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Διάσημα Ντολμαδάκια</td></tr>
</tbody></table>
<!--[if gte mso 9]><xml>
<w:WordDocument>
<w:View>Normal</w:View>
<w:Zoom>0</w:Zoom>
<w:PunctuationKerning/>
<w:ValidateAgainstSchemas/>
<w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid>
<w:IgnoreMixedContent>false</w:IgnoreMixedContent>
<w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText>
<w:Compatibility>
<w:BreakWrappedTables/>
<w:SnapToGridInCell/>
<w:WrapTextWithPunct/>
<w:UseAsianBreakRules/>
<w:DontGrowAutofit/>
</w:Compatibility>
<w:BrowserLevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel>
</w:WordDocument>
</xml><![endif]--><br />
<!--[if gte mso 9]><xml>
<w:LatentStyles DefLockedState="false" LatentStyleCount="156">
</w:LatentStyles>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 10]>
<style>
/* Style Definitions */
table.MsoNormalTable
{mso-style-name:"Table Normal";
mso-tstyle-rowband-size:0;
mso-tstyle-colband-size:0;
mso-style-noshow:yes;
mso-style-parent:"";
mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt;
mso-para-margin:0cm;
mso-para-margin-bottom:.0001pt;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:10.0pt;
font-family:"Times New Roman";
mso-ansi-language:#0400;
mso-fareast-language:#0400;
mso-bidi-language:#0400;}
</style>
<![endif]-->
<br />
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-outline-level: 1; text-align: center;">
<b><span style="color: #943634; font-family: Arial; font-size: 16.0pt; line-height: 150%; mso-font-kerning: 18.0pt;"></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-outline-level: 1; text-align: center;">
<b><span style="color: #943634; font-family: Arial; font-size: 16.0pt; line-height: 150%; mso-font-kerning: 18.0pt;"></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-outline-level: 1; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "Arial Narrow"; font-size: 13.0pt;">''Αυτός που αδυνατεί να
προγραμματίσει, </span></i></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "Arial Narrow"; font-size: 13.0pt;">προγραμματίζει την αποτυχία του.''</span></i></b></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-outline-level: 1; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="EN-US" style="font-family: "Arial Narrow"; font-size: 13.0pt; mso-ansi-language: EN-US;">Winston</span></i></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="EN-US" style="font-family: "Arial Narrow"; font-size: 13.0pt;"> </span></i></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="EN-US" style="font-family: "Arial Narrow"; font-size: 13.0pt; mso-ansi-language: EN-US;">Churchill</span></i></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="EN-US" style="font-family: "Arial Narrow"; font-size: 13.0pt;"> </span></i></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "Arial Narrow"; font-size: 13.0pt;"></span></i></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial Narrow"; font-size: 13.0pt;">Ξεκινώντας κάτι καινούριο, ειδικά ένα νέο πρόγραμμα
διατροφής, μπορεί αυτό να είναι πολύ δύσκολο και εν τέλει να οδηγήσει σε
απογοητεύσεις. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial Narrow"; font-size: 13.0pt;">Πολλές φορές λέγεται το <i style="mso-bidi-font-style: normal;">«δεν έχω χρόνο να σκεφτώ τι πρέπει να τρώω».</i> Αυτό εύκολα μπορεί να
μεταφραστεί στο <i style="mso-bidi-font-style: normal;">«δεν έχω προετοιμάσει
καλό σχέδιο σε ισχύ και αποτυγχάνω».</i></span></div>
<a name='more'></a><br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial Narrow"; font-size: 13.0pt;">Ο κατάλληλος προγραμματισμός είναι σημαντικός για
την διατροφή μας.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Ο κατάλληλος
προγραμματισμός σημαίνει την έγκαιρη δημιουργία ενός σχεδίου γεύματος που
λειτουργεί για μας! Για να έχουμε ένα ανθεκτικό διατροφικό σχέδιο θα πρέπει να
το δημιουργούμε στην αρχή κάθε εβδομάδας, έχοντας προετοιμάσει όσο το δυνατόν
περισσότερα γεύματα εκ των προτέρων. Τότε τα αγχώδη «έκτακτα» της
καθημερινότητας θα αντιμετωπίζονται πιο εύκολα και αποτελεσματικά. Η ανάπτυξη
ενός συνεκτικού προγράμματος διατροφής απαιτεί εστίαση-αφοσίωση και επαναλαμβανόμενη
πρακτική. Η δίαιτα προέρχεται από τη λατινική λέξη </span><span lang="EN-US" style="font-family: "Arial Narrow"; font-size: 13.0pt; mso-ansi-language: EN-US;">diaeta</span><span style="font-family: "Arial Narrow"; font-size: 13.0pt;"> που σημαίνει «τρόπος
ζωής». Επομένως, η ανάπτυξη ενός διατροφικού πλάνου σχετίζεται με την ίδια μας
τη ζωή και πώς την οργανώνουμε.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial Narrow"; font-size: 13.0pt;">Η επικεφαλίδα του άρθρου είναι «Παραλληλίες». Οι
«Παραλληλίες» εξηγούνται αν αλλάξετε τις λέξεις <b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;">διατροφικό πλάνο, δίαιτα</i></b>
με τις λέξεις <b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;">πολιτικό πλάνο, πολιτική. </i></b>Τότε<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"> </i></b>εύκολα θα δείτε τις
«παραλληλίες» της Διατροφής μας (που είναι ο τρόπος ζωής), με την Πολιτική (που
είναι ο τρόπος να κάνουμε τα πράγματα καλύτερα, αλλά και εφικτά). </span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial Narrow"; font-size: 13.0pt;">Στην Πολιτική η φράση <i style="mso-bidi-font-style: normal;">«δεν έχω χρόνο να σκεφτώ τι πρέπει να πράξω»</i> μπορεί, αντίστοιχα, να
μεταφραστεί στο <i style="mso-bidi-font-style: normal;">«δεν έχω προετοιμάσει
καλό σχέδιο σε ισχύ και αποτυγχάνω».</i> Αυτή η μετάφραση αν γίνεται σημαίνει
τουλάχιστον αυτογνωσία.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial Narrow"; font-size: 13.0pt;">Η Διατροφή μας λοιπόν είναι σαν την Πολιτική μας. Η
Διατροφή που κάνουμε είναι ο τρόπος και το μέσο που αναδεικνύει τον τρόπο ζωής
μας. Η Πολιτική που ακολουθούμε είναι ο τρόπος και το μέσο που αναδεικνύει την
ίδια τη ζωή μας. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial Narrow"; font-size: 13.0pt;">Ταιριάζει εδώ η ρήση του </span><span lang="EN-US" style="font-family: "Arial Narrow"; font-size: 13.0pt; mso-ansi-language: EN-US;">W</span><span style="font-family: "Arial Narrow"; font-size: 13.0pt;">inston Churchill ο οποίος
είπε: «Αυτός που αδυνατεί να προγραμματίσει προγραμματίζει να αποτύχει».</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-outline-level: 1; text-align: right;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="background: white; color: #943634; font-family: Arial; font-size: 11.0pt; line-height: 150%;">Μπερτζελέτος Π. Δημήτρης</span></i></b></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="background: white; color: #943634; font-family: Arial; font-size: 11.0pt;">Κλινικός
Διαιτολόγος-Διατροφολόγος, MSc<br />
Διεύθυνση: Γρηγορίου Ε' 29, Τρίπολη<br />
τηλ: </span></i></b><a href="tel:%2B30%202710232364" target="_blank"><span class="skypepnhtextspan"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="background: white; color: #943634; font-family: Arial; font-size: 11.0pt; text-decoration: none; text-underline: none;">+30
2710232364</span></i></b></span><span class="skypepnhrightspan"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="background: white; color: #943634; font-family: Arial; font-size: 11.0pt; text-decoration: none; text-underline: none;"> </span></i></b></span><span class="skypepnhcontainer"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="background: white; color: #943634; font-family: Arial; font-size: 11.0pt; text-decoration: none; text-underline: none;"> </span></i></b></span></a><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="background: white; color: #943634; font-family: Arial; font-size: 11.0pt;"><br />
<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>κινητό:<span class="apple-converted-space"><span style="font-family: Arial;"> </span></span></span></i></b><a href="tel:%2B30%206977090049" target="_blank"><span class="skypepnhtextspan"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="background: white; color: #943634; font-family: Arial; font-size: 11.0pt; text-decoration: none; text-underline: none;">+30 6977090049</span></i></b></span><span class="skypepnhrightspan"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="background: white; color: #943634; font-family: Arial; font-size: 11.0pt; text-decoration: none; text-underline: none;"> </span></i></b></span><span class="skypepnhcontainer"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="background: white; color: #943634; font-family: Arial; font-size: 11.0pt; text-decoration: none; text-underline: none;"> </span></i></b></span></a><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="background: white; color: #943634; font-family: Arial; font-size: 11.0pt;"></span></i></b></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<b><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: #943634; font-family: Arial; font-size: 11.0pt;">e-mail: </span></i></b><a href="mailto:bertzeletos@gmail.com" target="_blank"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: #943634; font-family: Arial; font-size: 11.0pt;">bertzeletos@gmail.com</span></i></b></a><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: #943634; font-family: Arial; font-size: 11.0pt;"></span></i></b></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 150%; margin-left: 33.0pt; text-align: right;">
<b><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: #943634; font-family: Arial; font-size: 11.0pt; line-height: 150%;">e-mail:</span></i></b><span class="apple-converted-space"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: #943634; font-family: Arial; font-size: 11.0pt; line-height: 150%;"> </span></i></b></span><a href="mailto:info@bertzeletos.gr" target="_blank"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: #943634; font-family: Arial; font-size: 11.0pt; line-height: 150%;">info@bertzeletos.gr</span></i></b></a><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: #943634; font-family: Arial; font-size: 11.0pt; line-height: 150%;"></span></i></b></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 150%; margin-left: 33.0pt; text-align: right;">
<b><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="FR" style="color: #943634; font-family: Arial; font-size: 11.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: FR;">site: </span></i></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="FR" style="color: #943634; font-family: Arial; font-size: 11.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: FR;"> <span class="apple-converted-space"><span style="font-family: Arial;"> </span></span></span></i></b><a href="http://www.bertzeletos.gr/" target="_blank"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="FR" style="color: #943634; font-family: Arial; font-size: 11.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: FR;">www.bertzeletos.gr</span></i></b></a><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="FR" style="color: #943634; font-family: Arial; font-size: 11.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: FR;"></span></i></b></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 150%; margin-left: 33.0pt; text-align: right;">
<b><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="FR" style="color: #943634; font-family: Arial; font-size: 11.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: FR;">blogs:</span></i></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="FR" style="color: #943634; font-family: Arial; font-size: 11.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: FR;">
</span></i></b><a href="http://bertzeletos.posterous.com/" target="_blank"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="FR" style="color: #943634; font-family: Arial; font-size: 11.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: FR;">http://bertzeletos.wordpress.com/</span></i></b></a><span lang="FR" style="color: #943634; mso-ansi-language: FR;">, </span></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 150%; margin-left: 33.0pt; text-align: right;">
<a href="http://openpoliticsgr.wordpress.com/"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="EN-US" style="color: #943634; font-family: Arial; font-size: 11.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: EN-US;">http://openpoliticsgr.wordpress.com/</span></i></b></a><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="EN-US" style="color: #943634; font-family: Arial; font-size: 11.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: EN-US;"></span></i></b></div>
</div>
Νίκος Παγώνηςhttp://www.blogger.com/profile/15381043037709026139noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-4958747955789986064.post-12015355386382872932013-06-16T23:55:00.001-07:002013-06-16T23:55:53.943-07:00Ελπιδοφόρος:Όνομα και πράγμα.<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEilXtkDqYsQ8OLILTikE9r6w6_O6ltO-kQhQ4kwSZaiOUAs7fJ4BhucRVV1PTPFMEI7U5fNxjexMNRyblfgGmVRCi-yl_5WBJp6Q-LP_LDB1LgpG5uisKvEUaic0PJh00pbjxVq4w6ObR0/s1600/me.JPG" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="198" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEilXtkDqYsQ8OLILTikE9r6w6_O6ltO-kQhQ4kwSZaiOUAs7fJ4BhucRVV1PTPFMEI7U5fNxjexMNRyblfgGmVRCi-yl_5WBJp6Q-LP_LDB1LgpG5uisKvEUaic0PJh00pbjxVq4w6ObR0/s200/me.JPG" width="200" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Ελπιδοφόρος Παπανικολόπουλος*</td><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><br /></td></tr>
</tbody></table>
<!--[if gte mso 9]><xml>
<w:WordDocument>
<w:View>Normal</w:View>
<w:Zoom>0</w:Zoom>
<w:PunctuationKerning/>
<w:ValidateAgainstSchemas/>
<w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid>
<w:IgnoreMixedContent>false</w:IgnoreMixedContent>
<w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText>
<w:Compatibility>
<w:BreakWrappedTables/>
<w:SnapToGridInCell/>
<w:WrapTextWithPunct/>
<w:UseAsianBreakRules/>
<w:DontGrowAutofit/>
</w:Compatibility>
<w:BrowserLevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel>
</w:WordDocument>
</xml><![endif]--><br />
<!--[if gte mso 9]><xml>
<w:LatentStyles DefLockedState="false" LatentStyleCount="156">
</w:LatentStyles>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 10]>
<style>
/* Style Definitions */
table.MsoNormalTable
{mso-style-name:"Table Normal";
mso-tstyle-rowband-size:0;
mso-tstyle-colband-size:0;
mso-style-noshow:yes;
mso-style-parent:"";
mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt;
mso-para-margin:0cm;
mso-para-margin-bottom:.0001pt;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:10.0pt;
font-family:"Times New Roman";
mso-ansi-language:#0400;
mso-fareast-language:#0400;
mso-bidi-language:#0400;}
</style>
<![endif]-->
<br />
<div class="MsoNormal">
<span style="mso-ansi-language: EL;">Ο ρόλος των πολιτικών συνεδρίων
στην παραγωγή πολιτικής για την καθημερινότητα.</span></div>
<span style="mso-ansi-language: EL;"> Χωρίς αμφιβολία, ο ρόλος των πολιτικών κομμάτων, από
τις απαρχές του Κοινοβουλευτισμού μέχρι σήμερα, είναι η παραγωγή σύγχρονων -για
τα δεδομένα της κάθε εποχής- και ολοκληρωμένων πολιτικών προτάσεων. Αυτός ειναι
και ο βασικός λόγος για τον οποίο ο κοινοβουλευτισμός αποτελεί βασικό συστατικό
της Δημοκρατίας παγκοσμίως, σε όλες της τις μορφές και σε κάθε της έκφραση.</span><br />
<a name='more'></a>
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span style="mso-ansi-language: EL;">Για να παράγουν όμως πολιτική με αποτελεσματικότητα,
θα πρέπει οι πολιτικοί οργανισμοί να έρχονται σε επαφή με την κοινωνία γύρω τους.
Το εργαλείο που συντελεί σε αυτό, είναι τα Τακτικά τους Συνέδρια. Στα Συνέδρια,
παρέχεται η δυνατότητα σε ένα ευρύ φάσμα κοινωνικών στρωμάτων να συμμετέχουν στις
διαδικασίες διαμόρφωσης και επαναπροσδιορισμού της κατεύθυνσης και της ταυτότητας
ενός κομματικού σχηματισμού. Η αλληλεπίδραση αυτή μεταξύ φορέων της κοινωνίας, επαγγελματιών,
μελών της τοπικής αυτοδιοίκησης ή απλών φίλων του κόμματος, ισχυροποιεί τη σχέση
μεταξύ τους, επιτρέπει την παραγωγική ανταλλαγή ερεθισμάτων και τελικά, συνάπτει
ένα νέο συμβόλαιο αλληλοσεβασμού μεταξύ τους.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span style="mso-ansi-language: EL;">Το σημαντικότερο από όλα όμως, είναι η ανανέωση. Ιστορικά,
η ανθρωπότητα γνωρίζει πάρα πολύ καλά οτι η παραμονή ενος ανθρώπου σε ένα αξίωμα
για πολύ καιρό, μπορεί να τον διαφθείρει. Δημοκρατικές διαδικασίες όπως είναι ένα
συνέδριο σε εσωκομματικό επίπεδο, προσφέρουν ίσες ευκαιρίες σε φρέσκα και άφθαρτα,
νέα πρόσωπα να βγούν μπροστά και αφήνοντας πίσω μιζέριες και λαϊκισμούς, να αποτελέσουν
ενεργό κομμάτι της πολιτικής.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span style="mso-ansi-language: EL;">Ανανέωση σε πρόσωπα και πολιτικές, λοιπόν, αποτελούν
το ελιξήριο της νιότης για τους πολιτικούς οργανισμούς του σήμερα. Διαδικασίες που
πρέπει να υποστηρίξουμε και σε κάθε περίπτωση, να δηλώνουμε το παρόν. Αλλωστε, όσο
πιο μαζικές, τόσο πιο κοινά αποδεκτό και το αποτέλεσμά τους.</span></div>
<br />
<br />
<span class="HOEnZb adL"><span style="color: #888888;"> </span></span>*<span class="HOEnZb adL"><span style="color: #888888;"> Marketing and Product Developer</span></span><br />
<span class="HOEnZb adL"><span style="color: #888888;"> Αν.Γραμματέας Τοπικής Αυτοδιοίκησης Ν.Δ. </span></span><br />
<br /></div>
Νίκος Παγώνηςhttp://www.blogger.com/profile/15381043037709026139noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-4958747955789986064.post-45753227419388728052013-05-20T00:32:00.000-07:002013-05-20T00:36:44.166-07:00Ρυθμίσεις δανείων. Κων/νος Πόπης*:Ψυχραιμία.<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhz-p2LbPrhTGwYwZDL9jx0fpYHQkrdalExV-KRZR1Fs9_I-trE0ZMx_yVUbPUmKwu_H0UXLy34jSfk46YKAp6b1VXlMiXye6UCJraVHXmdSPF0dEec9XR3vr0TfzTNPatJFF2tc1Hk48M/s1600/%25CF%2584%25CF%2581%25CE%25B1%25CF%2580%25CE%25B5%25CE%25B6%25CF%258E%25CE%25BD-piggy-%25CF%2583%25CF%2587%25CE%25BF%25CE%25B9%25CE%25BD%25CE%25AF--%25CE%25BF%25CE%25BB%25CE%25B1%25CF%2581%25CE%25AF%25CF%2589%25CE%25BD-22645641.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhz-p2LbPrhTGwYwZDL9jx0fpYHQkrdalExV-KRZR1Fs9_I-trE0ZMx_yVUbPUmKwu_H0UXLy34jSfk46YKAp6b1VXlMiXye6UCJraVHXmdSPF0dEec9XR3vr0TfzTNPatJFF2tc1Hk48M/s200/%25CF%2584%25CF%2581%25CE%25B1%25CF%2580%25CE%25B5%25CE%25B6%25CF%258E%25CE%25BD-piggy-%25CF%2583%25CF%2587%25CE%25BF%25CE%25B9%25CE%25BD%25CE%25AF--%25CE%25BF%25CE%25BB%25CE%25B1%25CF%2581%25CE%25AF%25CF%2589%25CE%25BD-22645641.jpg" width="133" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Ψυχραιμία</td></tr>
</tbody></table>
<ul style="text-align: left;">
<li>Με αφορμή το ολοένα και μεγαλύτερο ενδιαφέρον αναφορικά με το αν είναι πιο συμφέρουσα η προσφυγή στον Ν. 3869/2010 (νόμος περί υπερχρεωμένων νοικοκυριών) ή η λύση της ρύθμισης των δανείων σε απευθείας συνεννόηση με τις τράπεζες, καλό είναι να προσεχθούν τα εξής: </li>
<li>-Ο Νόμος 3869/2010 προστατεύει μόνο το ακίνητο της κύριας κατοικίας του οφειλέτη ή το ακίνητο που αποτελεί μοναδικό περιουσιακό του στοιχείο.
-Σε περίπτωση που ο ενδιαφερόμενος έχει περισσότερα από ένα ακίνητα θα πρέπει να το σκεφτεί διπλά να προσφύγει στο Δικαστήριο. Και αυτό γιατί μόνο ένα ακίνητο προστατεύεται (συνήθως αυτό της κύρια κατοικίας του οφειλέτη), όλα τα υπόλοιπα τίθενται στην διάθεση των τραπεζών/δανειστών και ρευστοποιούνται. <a name='more'></a></li>
<li> -Άλλα «ευεργετήματα» του Νόμου, προκειμένου ο υπερχρεωμένος οφειλέτης να βγει από τα αδιέξοδο, είναι, συνήθως, η επιμήκυνση του χρόνου αποπληρωμής των δανείων καθώς και το σημαντικό «κούρεμά» τους. «Κουρεύονται» επίσης τα ποσά των δόσεων.</li>
<li> -Σε καμιά περίπτωση όμως τα δάνεια δεν «χαρίζονται» και ο οφειλέτης πρέπει να είναι συνεπής στις υποχρεώσεις που θα του ορίσει το Δικαστήριο, διαφορετικά χάνει την δικαστική ρύθμιση και επανέρχεται στην προηγούμενη κατάσταση.</li>
<li> -Οι τράπεζες (οι συνήθεις δανειστές δηλαδή) προσφέρουν ρυθμίσεις δανείων που βραχυχρόνια δείχνουν πράγματι ελκυστικές, διότι προβλέπονται σημαντικές περίοδοι χάριτος καθώς και μείωση των ποσών των δόσεων, όμως μακροχρόνια μπορεί ο οφειλέτης να κληθεί να καταβάλει ποσό ίσο ή μεγαλύτερο από το αρχικό δάνειο, με τους ίδιους ή μεγαλύτερους τόκους.</li>
<li> -Καλό είναι ο ενδιαφερόμενος να υπολογίζει από πριν, προτού συμφωνήσει μια απευθείας ρύθμιση με την τράπεζά του, το ποσό μετά τον τόκων, που θα έχει καταβάλει συνολικά κατά τον χρόνο αποπληρωμής του δανείου για να δει αν τον συμφέρει τελικά η ρύθμιση.</li>
<li> -Πάντως εκείνοι που έχουν περισσότερα από ένα ακίνητα μάλλον θα πρέπει να προτιμήσουν την απευθείας ρύθμιση με την τράπεζα/τράπεζές τους, εκτός κι αν οι οφειλές τους είναι τόσο μεγάλες, σε τέτοιον δηλαδή βαθμό που είναι αντικειμενικά εντελώς αδύνατο να τις εξυπηρετήσουν. </li>
</ul>
<ul style="text-align: left;">
<li>-Εκείνοι που θα προσφύγουν στο Νόμο και όχι σε απευθείας ρύθμιση με την/τις τράπεζές τους θα πρέπει να «ξεχάσουν» την μελλοντική δανειοδότηση τους από οποιαδήποτε τράπεζα.</li>
<li> Αυτές είναι γενικές παρατηρήσεις. </li>
</ul>
Η σωστότερη τακτική είναι ο ενδιαφερόμενος με ψυχραιμία, να θέσει τα δεδομένα της οικονομικής και περιουσιακής του κατάστασης στον Δικηγόρο του, σε συνεργασία με εκείνον να αξιολογήσει αν μια απευθείας ρύθμιση είναι πιο συμφέρουσα ή αν είναι απαραίτητη η προσφυγή στο Νόμο 3869/2010, προκειμένου να βάλει τις οφειλές του σε τάξη.<br />
<br />
*Κωνσταντίνος Πόπης,Δικηγόρος Πειραιά,<br />
κάτοχος μεταπτυχιακών τίτλων<br />
στη Φιλοσοφία του Δικαίου <br />
στο Εκκλησιαστικό Δίκαιο</div>
Νίκος Παγώνηςhttp://www.blogger.com/profile/15381043037709026139noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-4958747955789986064.post-81817210687089167742013-05-02T07:54:00.002-07:002013-05-02T07:55:34.963-07:00Καλό Πάσχα<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiQkf_oA_63866wQnSG1k8CH1X1wNB4hwNQe0Vq0Yy69BZDyLGa9dlExrEajRd_nMiDzHuNujR-YOB2nkFbPJodE3N3FSt0LVSq7Ta66s8KRDnF6bhV7rmt5Inj_pryYVyqa-zwruOQZVB0/s1600/PasxaliniKarta00.gif" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="280" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiQkf_oA_63866wQnSG1k8CH1X1wNB4hwNQe0Vq0Yy69BZDyLGa9dlExrEajRd_nMiDzHuNujR-YOB2nkFbPJodE3N3FSt0LVSq7Ta66s8KRDnF6bhV7rmt5Inj_pryYVyqa-zwruOQZVB0/s400/PasxaliniKarta00.gif" width="400" /></a></div>
<br /></div>
jimaras3dhttp://www.blogger.com/profile/09585418877020315024noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-4958747955789986064.post-7890965087818522482013-04-19T00:44:00.001-07:002013-04-27T00:21:42.924-07:00Βία-Αθλητισμός.Η Εκκλησία να σπάσει τη σιωπή της.<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<br />
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjin0NJ2bqcr7sEiZBGF_NYg8RV2tEj_5f8zmGyjirYq5Rv0OVeXSQ3WsYDxa6IKK6GyaJFCT8WFZXGyK_np8crP1qAClKBJydAR-5mz87fxjMddI4Ai9aydd5djp6dfBvt-jKXhiGQ3Jc/s1600/283569_106151552816862_8182639_n.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjin0NJ2bqcr7sEiZBGF_NYg8RV2tEj_5f8zmGyjirYq5Rv0OVeXSQ3WsYDxa6IKK6GyaJFCT8WFZXGyK_np8crP1qAClKBJydAR-5mz87fxjMddI4Ai9aydd5djp6dfBvt-jKXhiGQ3Jc/s1600/283569_106151552816862_8182639_n.jpg" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Η Εκκλησία έχει γνώμη</td></tr>
</tbody></table>
<div style="text-align: left;">
<i><b> Κρίμα να παραμένει σιωπηλή η Εκκλησία. </b></i></div>
<div style="text-align: left;">
<i><b> Πρόταση: Τελικός Κυπέλλου Ελλάδος 2013 με τη παρουσία του Αρχιεπισκόπου.</b></i></div>
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
<div style="text-align: left;">
<div style="text-align: justify;">
<i><b> <span id="goog_600637119"></span><span id="goog_600637120"></span></b></i> Η Εκκλησία επειδή υπήρξε ιστορικά η κιβωτός μέσα στην οποία διασώθηκε ο Ελληνισμός κατά την μακραίωνη δουλεία τους στους Οθωμανούς, Άραβες και Φράγκους κατακτητές, έχει θεμελιώσει ένα ιστορικό και αναφαίρετο δικαίωμα, το οποίο πηγάζει και από την Κοινωνική φύση της Εκκλησίας μας, σύμφωνα με την οποία δικαιούται η τελευταία να εκφέρει γνώμη και να προτείνει λύσεις σε όλα τα ζητήματα, που απασχολούν την ελληνική κοινωνία. Οπότε και για το ζήτημα της Βίας, όπου κι αν αυτή εμφανίζεται, οφείλει η Εκκλησία να εκφράζει τη γνώμη της, αφού αποστολή της είναι η παρέμβασή της σ’ όλες τις πτυχές του κοινωνικού μας βίου και όχι μόνο σε ορισμένες επιλεκτικά πτυχές του κοινωνικού βίου, όπως συμβαίνει με τις χριστιανικές Εκκλησίες (Ρωμαιοκαθολική ή Προτεσταντικές) στον Δυτικό κόσμο.</div>
<a name='more'></a></div>
<div style="text-align: justify;">
Η εσωτερική ειρήνη, δηλαδή η ειρήνη που κατοικεί στην ψυχή του κάθε αγωνιζόμενου χριστιανού, από την οποία εκπηγάζει η κοινωνική (και κατ’ επέκταση η παγκόσμια) ειρήνη, αποτελεί πρωταρχικό σκοπό του πνευματικού αγώνα, στον οποίο επιδίδονται οι ορθόδοξοι χριστιανοί. Τόσο ο Απ. Παύλος στις επιστολές του, όσο και οι Πατέρες της Εκκλησίας (ιδιαίτερα οι Τρεις Ιεράρχες) χρησιμοποιούν κατά κόρον αθλητικούς όρους, για να δείξουν ότι ο σωστός Χριστιανός είναι ένας αθλητής, που διαρκώς αγωνίζεται εναντίον όχι των άλλων, αλλά εναντίον των δικών του παθών. Στην προσπάθειά του αυτή, μάλιστα, <i><b>ο χριστιανός αθλητής χρησιμοποιεί και βία, αλλά πάντα κατά των παθών του και μόνον.</b></i> </div>
<div style="text-align: justify;">
Σύμφωνα με αυτές τις εκκλησιολογικές προϋποθέσεις η Εκκλησία οφείλει σε κάθε εποχή, άρα και στην σημερινή, να προτείνει έναν άλλο τρόπο ζωής, τον εκκλησιαστικό, ο οποίος μας καλεί να ενταχθούμε όλοι μας, προκειμένου να διασώσουμε τις αρχές του ανιδιοτελούς αθλητισμού και να αποφύγουμε τη χρήση βίας προς τους συνανθρώπους μας. Μόνο στην εν Χριστώ άθληση μπορεί ο αθλητισμός να ξαναβρεί την αυθεντικότητά του, η οποία έχει νοθευτεί και εκφυλιστεί στις ημέρες μας, αφού ακόμη και το Ολυμπιακό κίνημα αναγνωρίζει την αλλοτρίωσή του και επιζητεί την επιστροφή στις αγνές αρχές του. Μόνο στην εν Χριστώ ζωή μπορεί να αντιμετωπιστεί με αποτελεσματικότητα και η ανθρώπινη βία, απόρροια των παθών μας, δηλαδή του κακού μας εαυτού, προκειμένου να καταστεί ξένο φαινόμενο στον κοινωνικό μας βίο.</div>
<div style="text-align: justify;">
<b> </b> Τα σημαντικά αθλητικά γεγονότα, όπως π.χ. ένας Τελικός Κυπέλλου Ελλάδος στο ποδόσφαιρο, θα αποτελούσε μια χρυσή-μοναδική ευκαιρία για τους εκκλησιαστικούς ηγέτες μας </div>
<div style="text-align: justify;">
(π.χ. Αρχιεπίσκοπος ), για να αποδειχθεί ότι στον χώρο του αθλητισμού κύρια θέση κατέχει η Εκκλησία ως ένας κατεξοχήν Αθλητικός Κοινωνικός Οργανισμός, σύμφωνα με τα όσα αναφέραμε παραπάνω, αλλά και να παρουσιαστεί η Θεολογική θεώρηση του Αθλητισμού και των παρεκτροπών του (βία, νοθεία, χρήση φαρμάκων, χρηματισμός-δωροδοκία και άλλα), ώστε ο ακατήχητος ορθόδοξος λαός μας να ενημερωθεί είτε με κάποια σχετική ομιλία του Αρχιεπισκόπου, είτε με τη διανομή ενός σχετικού εντύπου σε όλους τους θεατές. </div>
<div style="text-align: justify;">
<i><b> Είναι κρίμα το ο χώρος που έχει δοκιμασμένες λύσεις σ’ όλα τα κοινωνικά ζητήματα εδώ και 2.000 περίπου έτη, να παραμένει σιωπηλός.
</b></i></div>
</div>
Νίκος Παγώνηςhttp://www.blogger.com/profile/15381043037709026139noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-4958747955789986064.post-65155381475133350112013-04-10T04:07:00.000-07:002013-04-23T02:19:13.760-07:00''Μαμά μπαμπά πάμε εκκλησία;Πάσχα έρχεται''.<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg1tNzwDVim8yqSkkyfUnny2ltnUfnW86doKhz-bjwBW-bdYr-rTKKD4UeXkWXDr3QmOIT7Vm4y0-SwS2LCPlcgaWsE3ATPeNY68ML_EA-uEPL1b-wbo695DiWJyu4KeejvZ66-AHadOUw1/s1600/pasxa.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="236" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg1tNzwDVim8yqSkkyfUnny2ltnUfnW86doKhz-bjwBW-bdYr-rTKKD4UeXkWXDr3QmOIT7Vm4y0-SwS2LCPlcgaWsE3ATPeNY68ML_EA-uEPL1b-wbo695DiWJyu4KeejvZ66-AHadOUw1/s320/pasxa.jpg" width="320" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Οδικός Χάρτης για μικρούς και μεγάλους</td></tr>
</tbody></table>
<ul style="text-align: justify;">
<li style="text-align: justify;">Κυριακή της Σταυροπροσκυνήσεως (Γ΄ Νηστειών-επιτρέπεται το λάδι και το κρασί) 7-4-2013 [28 ημέρες πριν το Πάσχα]</li>
<li style="text-align: justify;">Παρασκευή Δ΄ Χαιρετισμών της Θεοτόκου 12-4-2013</li>
<li style="text-align: justify;">Κυριακή Ιωάννου της Κλίμακος (Δ΄ Νηστειών-επιτρέπεται το λάδι και το κρασί) 14-4-2013</li>
<li style="text-align: justify;">Ακάθιστος Ύμνος 19-4-2013</li>
<li style="text-align: justify;">Κυριακή Οσίας Μαρίας της Αιγυπτίας (Ε΄ Νηστειών-επιτρέπεται το λάδι και το κρασί) 21-4-2013 Σάββατο του Λαζάρου (επιτρέπεται το λάδι και το κρασί) 27-4-2013 (Πρωί: Θ. Λειτουργία, Εσπέρας: Μέγας Εσπερινός)<a name='more'></a></li>
<li style="text-align: justify;">Κυριακή των Βαΐων (επιτρέπεται το ψάρι) 28-4-2013 (Πρωί: Θ. Λειτουργία, Εσπέρας: Ακολουθία του Νυμφίου)</li>
<li style="text-align: justify;">Μεγάλη Δευτέρα (Πρωί: Προηγιασμένη Θ. Λειτουργία, Εσπέρας: Ακολουθία του Νυμφίου) 29-4-2013</li>
<li style="text-align: justify;">Μεγάλη Τρίτη (Πρωί: Προηγιασμένη Θ. Λειτουργία, Εσπέρας: Ακολουθία του Νυμφίου- Τροπάριο της Κασσιανής) 30-4-2013</li>
<li style="text-align: justify;">Μεγάλη Τετάρτη (Πρωί: Προηγιασμένη Θ. Λειτουργία, Εσπέρας: Ακολουθία Μεγάλου Ευχελαίου) 1-5-2013</li>
<li style="text-align: justify;">Μεγάλη Πέμπτη (Πρωί: Θ. Λειτουργία Μ. Βασιλείου, Εσπέρας: Ακολουθία των Παθών/Αναγνώσκονται τα 12 Ευαγγέλια) 2-5-2013</li>
<li style="text-align: justify;">Μεγάλη Παρασκευή (Πρωί: Ακολουθία των Ωρών/Αποκαθήλωση, Εσπέρας: Επιτάφιος Θρήνος/Περιφορά Επιταφίου) 3-5-2013</li>
<li style="text-align: justify;">Μεγάλο Σάββατο (Πρωί: Θ. Λειτουργία/Πρώτη Ανάσταση, Εσπέρας: Ακολουθία Αναστάσεως/Θ. Λειτουργία Αναστάσεως) 4-5-2013</li>
<li style="text-align: justify;">Κυριακή του Πάσχα (Πρωί: Εσπερινός της Αγάπης) 5-5-12013<br />Ακολουθεί η Διακαινήσιμος Εβδομάδα όπου επιτρέπονται όλες οι τροφές ακόμα και Τετάρτη και Παρασκευή μέχρι την Κυριακή του Θωμά 12-5-2013</li>
</ul>
</div>
Νίκος Παγώνηςhttp://www.blogger.com/profile/15381043037709026139noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-4958747955789986064.post-82674641165259122522013-04-01T00:27:00.000-07:002013-04-01T05:04:36.825-07:00Στέλιος Δουμουχτσής.''Τα δελτία ειδήσεων σε πέντε-δέκα χρόνια θα έχουν τη μορφή tweet...''<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<br />
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="http://sr.photos1.fotosearch.com/thumb/CSP/CSP726/k7263011.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" class="thumb inl" id="t59160854" src="http://sr.photos1.fotosearch.com/thumb/CSP/CSP726/k7263011.jpg" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Του Στέλιου Δουμουχτσή *</td></tr>
</tbody></table>
<br />
<!--[if gte mso 9]><xml>
<w:WordDocument>
<w:View>Normal</w:View>
<w:Zoom>0</w:Zoom>
<w:PunctuationKerning/>
<w:ValidateAgainstSchemas/>
<w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid>
<w:IgnoreMixedContent>false</w:IgnoreMixedContent>
<w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText>
<w:Compatibility>
<w:BreakWrappedTables/>
<w:SnapToGridInCell/>
<w:WrapTextWithPunct/>
<w:UseAsianBreakRules/>
<w:DontGrowAutofit/>
</w:Compatibility>
<w:BrowserLevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel>
</w:WordDocument>
</xml><![endif]-->
<br />
<div class="MsoNormal">
<span style="mso-ansi-language: EL;">Το να προβλέψει κανείς
πώς θα είναι τα δελτία ειδήσεων σε δέκα χρόνια ανάγεται στη σφαίρα της
επιστημονικής φαντασίας.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="mso-ansi-language: EL;">Θα διακινδυνεύσω όμως μία
πρόβλεψη για τα επόμενα πέντε χρόνια για το πώς θα (πρέπει να) είναι οι
ειδήσεις.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="mso-ansi-language: EL;">Η διάρκεια ζωής μίας
είδησης θα είναι μόλις μερικά λεπτά αν όχι δευτερόλεπτα.</span></div>
<a name='more'></a><br />
<div class="MsoNormal">
<span style="mso-ansi-language: EL;">Συνεπώς τα δελτία
ειδήσεων με τη σημερινή τους μορφή δε θα υπάρχουν. (Ή δε θα έχουν λόγο
ύπαρξης).</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="mso-ansi-language: EL;"> Οι ειδήσεις θα είναι </span><span lang="EN-US">immersive</span><span style="mso-ansi-language: EL;">, με ροή σε
πραγματικό χρόνο, σε συνοπτική (</span><span lang="EN-US">tweet</span><span style="mso-ansi-language: EL;">) μορφή και συνδέσμους (</span><span lang="EN-US">links</span><span style="mso-ansi-language: EL;">) για μεταφορά στην πλήρη είδηση και στην πηγή
πληροφόρησης (περίπου όπως γίνεται σήμερα διεθνώς), με μετάδοση από
αυτοματοποιημένα συστήματα και πολλαπλούς τρόπους μετάδοσης.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="mso-ansi-language: EL;">Οι προτιμήσεις της
κατηγορίας και της πηγής πληροφορίας και ο βαθμός και τύπος υποκειμενικότητας
θα προεπιλέγονται από το δέκτη άρα και πάλι θα έχεις επιλεκτική προσλαμβάνουσα
πληροφορία αν θέλεις...</span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="mso-ansi-language: EL;">Πολλοί από τους μόνιμους
κατοίκους των σημερινών τηλεοπτικών παραθύρων στην Ελλάδα θα παρουσιάζουν εκπομπές
μαγειρικής (στην καλύτερη) ή θα παίρνουν συνεντεύξεις ο ένας από τον άλλο (στη
χειρότερη)....</span></div>
<!--[if gte mso 9]><xml>
<w:LatentStyles DefLockedState="false" LatentStyleCount="156">
</w:LatentStyles>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 10]>
<style>
/* Style Definitions */
table.MsoNormalTable
{mso-style-name:"Table Normal";
mso-tstyle-rowband-size:0;
mso-tstyle-colband-size:0;
mso-style-noshow:yes;
mso-style-parent:"";
mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt;
mso-para-margin:0cm;
mso-para-margin-bottom:.0001pt;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:10.0pt;
font-family:"Times New Roman";
mso-ansi-language:#0400;
mso-fareast-language:#0400;
mso-bidi-language:#0400;}
</style>
<![endif]--><br />
<br />
<br />
*Χειρουργός Μαιευτήρας Γυναικολόγος<br />
<div class="bio-container editable-group">
<div class="bio profile-field">
*Consultant Gynaecologist & Urogynaecologist, Hon. Senior Lecturer at St George's NHS Trust, St George's University of London</div>
</div>
<span class="location-container editable-group">
<span class="location profile-field">
United Kingdom</span></span></div>
Νίκος Παγώνηςhttp://www.blogger.com/profile/15381043037709026139noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-4958747955789986064.post-36767021020458496312013-03-08T00:06:00.000-08:002013-03-08T00:07:36.956-08:00Συνδιαμορφώνοντας ένα άρθρο.Τα δελτία ειδήσεων σε δέκα χρόνια.<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgxrGNksRzOBJAWkqVL6-pYclC7RtKK3x_mMJA2RUmKW5MfJhOSYNte6px43EmUMVOeuPL3Wq6IzZWzDwlEJ_esXaV4M0hE8DUuuIkexXi8yz0iao32ER-Amc2r9g0iFT3CqnNS9bOc_TE/s1600/TvPic.png" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgxrGNksRzOBJAWkqVL6-pYclC7RtKK3x_mMJA2RUmKW5MfJhOSYNte6px43EmUMVOeuPL3Wq6IzZWzDwlEJ_esXaV4M0hE8DUuuIkexXi8yz0iao32ER-Amc2r9g0iFT3CqnNS9bOc_TE/s1600/TvPic.png" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="color: #22485d; font-size: x-small;"><span style="font-family: Arial;"><i>Σύντομο σχόλιο του Δημήτρη Μεταλληνού*</i></span></span></td></tr>
</tbody></table>
Ενημέρωση υπήρχε και θα υπάρχει πάντοτε στην ιστορία. Ο τρόπος διάδοσης της είδησης ποικίλει, ανάλογα με τις (τεχνικές) δυνατότητες κάθε εποχής. Σε μια δεκαετία, λοιπόν, προβλέπω το δελτίο ειδήσεων να μην γίνεται από τους τηλεοπτικούς δέκτες, αλλά από τα φορητά τηλέφωνα, τα οποία όλα θα έχουν υποχρεωτική σύνδεση με το διαδίκτυο ή τα τηλεοπτικά κανάλια, που ήδη τότε θα έχουν απαξιωθεί εντελώς από τις νεότερες γενιές.<br />
<a name='more'></a><br />
Αυτό είναι το αισιόδοξο σενάριο, διότι υπάρχει και το απαισιόδοξο. Να μην υπάρχουν πλέον δελτία ειδήσεων για τη μεγάλη μάζα της ανθρωπότητας, αλλά δελτία … συσσιτίου, απόκτησης αγαθών και επιβίωσης. Στη γενιά μας εναπόκειται η υψίστη ευθύνη, εάν θα επιλέξουμε με τις ενέργειες και τις πολιτικές μας να «τριτοκοσμιοποιήσουμε» την πατρίδα μας και τους άλλους λαούς της Ευρώπης ή εάν θα επιλέξουμε ακόμη και το δελτίο ειδήσεων, που αποτελεί τον καθρέπτη της δημοκρατικότητας μίας Πολιτείας, να καταστεί βήμα ελεύθερης, ανεξάρτητης, δημοκρατικής, υπεύθυνης κατάθεσης και επεξεργασίας της πληροφορίας, προς όφελος όλων ανεξαιρέτως των πολιτών. Ένα δελτίο ειδήσεων που θα προβάλλει και θα δημιουργεί πολιτισμό.<br />
<br />
*Δημήτριος Γ. Μεταλληνός<br />
<br />
Δρ. Ιστορίας και πτυχιούχος Θεολογίας και Φιλολογίας<br />
<br />
Διδάσκων Ιονίου Πανεπιστημίου</div>
Νίκος Παγώνηςhttp://www.blogger.com/profile/15381043037709026139noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-4958747955789986064.post-77703333721839937292013-02-24T01:28:00.000-08:002013-02-24T01:56:59.505-08:00Ο φίλος αριστερά αποφάσισε να φύγει νωρίς.<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="text-align: left;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhUBWP4zuqYuJhqHLa1stqBc3Tf7WCihfVjJSpVLEdqykjdHwxFykjTq3_8EhQEapkjj0JIdi0AKgqyr5ZyWavF6iPTYr3Y_l_sjcJg0AeQC7wpt3G7zGxY2FEV1gD8Z8pUNgm9DXAgbZI/s1600/%25CF%2586%25CF%2589%25CF%2584%25CE%25BF%25CE%25B3%25CF%2581%25CE%25B1%25CF%2586%25CE%25AF%25CE%25B1.JPG" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="239" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhUBWP4zuqYuJhqHLa1stqBc3Tf7WCihfVjJSpVLEdqykjdHwxFykjTq3_8EhQEapkjj0JIdi0AKgqyr5ZyWavF6iPTYr3Y_l_sjcJg0AeQC7wpt3G7zGxY2FEV1gD8Z8pUNgm9DXAgbZI/s320/%25CF%2586%25CF%2589%25CF%2584%25CE%25BF%25CE%25B3%25CF%2581%25CE%25B1%25CF%2586%25CE%25AF%25CE%25B1.JPG" width="320" /></a> Η πρώτη ΕΠΙΣΗΜΗ ανάρτηση στο προσωπικού μου ιστολόγιο,το οποίο χρήζει
κάποιων βελτιώσεων,είναι αφιερωμένη στους συναγωνιστές που δεν βρίσκονται
κοντά μας.<br />
Μεστροπιάν(αριστερά),Δαλμιράς,Παπαδόπουλος.......</div>
<br /></div>
Νίκος Παγώνηςhttp://www.blogger.com/profile/15381043037709026139noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-4958747955789986064.post-22623857749118234282012-11-30T00:36:00.000-08:002013-02-24T00:54:05.229-08:00Σχολική βία, η κρίση την κρύβει κάτω από το χαλί.<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="text-align: justify;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgtrMaTe1zmeG0c2uEDmu5EbzN47xIfvnH9B5CKki_pCtErTLE3DP1tVihfXaSsKicgy4nkXJ5qvWI7tb9MH51OJz66obC2Q9cPHognHpxUt7Cs3M02DcqZz-6f7mskZCGg90efP1oacKQ/s1600/HeaderPic.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgtrMaTe1zmeG0c2uEDmu5EbzN47xIfvnH9B5CKki_pCtErTLE3DP1tVihfXaSsKicgy4nkXJ5qvWI7tb9MH51OJz66obC2Q9cPHognHpxUt7Cs3M02DcqZz-6f7mskZCGg90efP1oacKQ/s200/HeaderPic.jpg" width="200" /></a></div>
Το φαινόμενο της σχολικής βίας και της νεανικής εν γένει αντικοινωνικής και παραβατικής συμπεριφοράς στον χώρο του Σχολείου έχει πάρει ανησυχητικές διαστάσεις, όχι μόνο στην άλλη πλευρά του ατλαντικού, αλλά και σε όλες σχεδόν της Ευρωπαϊκές Χώρες.<br />
<a name='more'></a></div>
<div style="text-align: justify;">
Η Διάσκεψη της Ουτρέχτης το έτος 1997 αναγνώρισε το πρόβλημα στα όρια της Ευρωπαϊκής Ένωσης, αποδόθηκε νόημα στις σχετικές ορολογίες (π.χ. οριοθετήθηκε η διαφορά ανάμεσα στο απλό πείραγμα σε αντιδιαστολή με το «πείραγμα» που καταντά σχολικός εκφοβισμός ανάμεσα στους μαθητές). Στην διάσκεψη αυτή δόθηκε το έναυσμα για σοβαρή και υπεύθυνη αντιμετώπιση του προβλήματος από κάθε κράτος-μέλος της Ένωσης. Ευτυχώς στην χώρα μας δεν είναι πολλά τα σχετικά κρούσματα, πλην όμως παρατηρείται μια αυξητική τάση αυτών. Η γενικότερη κρίση των αξιών αλλά και ειδικά η δύσκολη οικονομική συγκυρία είναι κάποιες από τις αιτίες αυτής της αύξησης. Οι γονείς πρέπει να βρίσκονται σε διαρκή επαγρύπνηση. Η βία στο σχολείο δεν αφορά μόνο τους γονείς των παιδιών που θυματοποιούνται αλλά και τους γονείς των παιδιών που εκφοβίζουν τα άλλα. Η συζήτηση με το παιδί, η συγκαταβατικότητα και η ψυχολογική ενίσχυσή του όταν πέφτει θύμα αλλά και η αποθάρρυνση της εκφοβιστικής συμπεριφοράς όταν το παιδί είναι ο θύτης, είναι τα πρώτα που πρέπει να πράξει ο γονιός.</div>
<div style="text-align: justify;">
Στην Αμερική το θέμα συγκαταλέγεται στην πολιτική ατζέντα κάθε κυβέρνησης πλέον από την Προεδρία Κλίντον και μετά. Τα περιστατικά σε πολλά σχολεία των ΗΠΑ είναι σοβαρότατα (μαθητικές συμμορίες, ανθρωποκτονίες μαθητών από συμμαθητές τους, αυτοκτονίες μαθητών). Εκεί, λόγω και της σοβαρότητας των κρουσμάτων, έχει δοθεί μάλλον μεγαλύτερη έμφαση στην αυστηρή καταστολή (πολιτική της μηδενικής ανοχής στον ανήλικο παραβάτη που αντιμετωπίζεται ποινικά σχεδόν ως ενήλικος) παρά στην προληπτική αντιμετώπιση του θέματος που φαίνεται να προκρίνει η Ευρωπαϊκή Ένωση λόγω των παραδοσιακών και πολιτισμικών αρχών της. Στην Ευρώπη αναγνωρίζεται ότι το πρόβλημα είναι πολυδιάστατο και πολύπλοκο, έχει μια δικιά του ξεχωριστή λογική και θα πρέπει να αντιμετωπίζεται όχι τόσο σε πλαίσια αυστηρής ποινικής καταστολής αλλά σε πλαίσια εκπαιδευτικής ψυχολογίας, παιδαγωγικής και συμβουλευτικής.</div>
<div style="text-align: justify;">
Στην Κύπρο συστάθηκε επιτροπή ειδικών (εκπαιδευτικών, νομικών και εκπαιδευτικών ψυχολόγων, εγκληματολόγων και πανεπιστημιακών) για την μελέτη του προβλήματος και την υποβολή συγκεκριμένων προτάσεων αντιμετώπισης και πρόληψης του φαινομένου. Προτάθηκαν μέτρα γενικής πολιτικής όπως η σύσταση επιτελικής ομάδας αντιμετώπισης της σχολικής βίας και λειτουργία επιτελικού φορέα που θα συντονίζει τις ενέργειες του Κυπριακού Υπουργείου Παιδείας, η λειτουργία «Παρατηρητηρίου για την βία στο σχολείο», η επιμόρφωση των αποφασιζόντων και του εποπτικού προσωπικού του Κυπριακού Υπουργείου Παιδείας, η ανάπτυξη και αναβάθμιση των υπηρεσιών εκπαιδευτικής ψυχολογίας (ΥΕΨ) και συμβουλευτικής-επαγγελματικής αγωγής (ΥΣΕΑ), η εισαγωγή Θεσμών όπως του Σχολικού Βοηθού στην πρωτοβάθμια εκπαίδευση, του Σχολικού Κοινωνικού Λειτουργού, του Συμβουλευτικού Ψυχολόγου, η θεσμοθέτηση προγραμμάτων αγωγής υγείας, η ανάπτυξη της προσχολικής αγωγής αλλά και της στρατηγικής πρόληψης και αντιμετώπισης της σχολικής αποτυχίας, η αναβάθμιση των Ανθρωπιστικών και Κοινωνικών επιστημών στην μέση εκπαίδευση και ασφαλώς η επιμόρφωση των εκπαιδευτικών.</div>
<div style="text-align: justify;">
Προτάθηκαν επίσης μέτρα στον χώρο του Σχολείου όπως προγράμματα ενισχυτικής διδασκαλίας και αλφαβητισμού, η ανάπτυξη του Θεσμού του «Μέντορα» (συναισθηματική υποστήριξη μαθητή με ψυχοκοινωνικά προβλήματα από ενήλικα στον χώρο του σχολείου), η αναβάθμιση του θεσμού της παιδαγωγικής ομάδας και επέκτασή της σ’ όλη τη δευτεροβάθμια εκπαίδευση, η αναβάθμιση του ρόλου του εκπαιδευτικού της τάξης στην πρωτοβάθμια εκπαίδευση, η επαρκής γνωστοποίηση του εσωτερικού κανονισμού λειτουργίας του σχολείου στους σχολικούς εταίρους, υιοθέτηση θετικών κινήτρων μάθησης και η επιβράβευση μαθητών με καλές πρακτικές σε ατομικό και συλλογικό επίπεδο (στα πλαίσια δηλαδή μαθητικής ομάδας), τα προγράμματα βελτίωσης του ψυχοκοινωνικού κλίματος του σχολείου.</div>
<div style="text-align: justify;">
Προτάθηκαν όμως και μέτρα που εμπλέκουν την οικογένεια, όπως η εισαγωγή βιβλιαρίου επικοινωνίας σχολείου οικογένειας, η δημιουργία σε κάθε σχολείο αίθουσας υποδοχής των γονέων, η ενεργός εμπλοκή των γονέων στην εκπαιδευτική διαδικασία (επισκέψεις σε τόπους εργασίας γονιών των μαθητών, πρόσκληση επαγγελματιών γονιών στην τάξη για να μιλήσουν για το επάγγελμά τους, χρησιμοποίηση της βιβλιοθήκης του σχολείου και από τους γονείς, ενεργός και δημιουργική εμπλοκή των γονιών σε διάφορες πολιτιστικές δραστηριότητες του σχολείου: γιορτές, εκδόσεις, μικτές θεατρικές ομάδες γονιών-εκπαιδευτικών ή γονιών –εκπαιδευτικών-μαθητών, ενθάρρυνση των γονιών να διαβάζουν βιβλία της βιβλιοθήκης στα παιδιά τους και με τα παιδιά τους, ανάθεση σε παιδιά να κάνουν εργασίες αξιοποιώντας τις γνώσεις και εμπειρίες των γονιών τους, εκπαίδευση των αναλφάβητων γονιών παράλληλα με τα παιδιά τους), η θεσμοθέτηση της συμμετοχής των γονιών στις διαδικασίες λήψης αποφάσεων στο σχολικό περιβάλλον. Ως προς τα μέτρα δε, που εμπλέκουν και την κοινότητα, το μεγαλύτερο ενδιαφέρον παρουσιάζει η πρόταση για μετατροπή των σχολείων σε Πολιτιστικά Κέντρα της γειτονιάς ή της κοινότητας και τακτική χρησιμοποίηση των εγκαταστάσεών τους για πολιτιστικές, δημιουργικές, αθλητικές και ψυχαγωγικές δραστηριότητες, στο πλαίσιο της λειτουργίας του Ανοιχτού Σχολείου. Πράγματι οι υποδομές των σχολείων μας έχουν βελτιωθεί αισθητά ενώ πολλές σχολικές μονάδες είναι εξοπλισμένες με αίθουσες θεάτρου, αίθουσες ηλεκτρονικών υπολογιστών, βιβλιοθήκες και σύγχρονες αθλητικές εγκαταστάσεις, που τις καθιστούν σε αρκετές περιπτώσεις λειτουργικότατες για τις κοινότητες ή τους δήμους όπου ανήκουν.</div>
<div style="text-align: justify;">
Το ημέτερο Υπουργείο Παιδείας δραστηριοποιείται πλέον αρκετά, πρόσφατα αποφάσισε να ιδρύσει και αυτό παρατηρητήριο για την σχολική βία, όμως θα πρέπει να λάβει με μεγαλύτερη αποφασιστικότητα ανάλογα μέτρα με αυτά που περιγράφονται παραπάνω. Όλοι οι ενεργοί πολίτες και γονείς αναμένουμε με αδημονία και άλλες πρωτοβουλίες και δράσεις από τους εμπλεκόμενους φορείς και ασφαλώς κάθε προσπάθεια για ένα σχολείο πιο ασφαλές και αναβαθμισμένο μας βρίσκει ένθερμους υποστηρικτές.Το φαινόμενο της σχολικής βίας και της νεανικής εν γένει αντικοινωνικής και παραβατικής συμπεριφοράς στον χώρο του Σχολείου έχει πάρει ανησυχητικές διαστάσεις, όχι μόνο στην άλλη πλευρά του ατλαντικού, αλλά και σε όλες σχεδόν της Ευρωπαϊκές Χώρες.</div>
<div style="text-align: justify;">
Η Διάσκεψη της Ουτρέχτης το έτος 1997 αναγνώρισε το πρόβλημα στα όρια της Ευρωπαϊκής Ένωσης, αποδόθηκε νόημα στις σχετικές ορολογίες (π.χ. οριοθετήθηκε η διαφορά ανάμεσα στο απλό πείραγμα σε αντιδιαστολή με το «πείραγμα» που καταντά σχολικός εκφοβισμός ανάμεσα στους μαθητές). Στην διάσκεψη αυτή δόθηκε το έναυσμα για σοβαρή και υπεύθυνη αντιμετώπιση του προβλήματος από κάθε κράτος-μέλος της Ένωσης. Ευτυχώς στην χώρα μας δεν είναι πολλά τα σχετικά κρούσματα, πλην όμως παρατηρείται μια αυξητική τάση αυτών. Η γενικότερη κρίση των αξιών αλλά και ειδικά η δύσκολη οικονομική συγκυρία είναι κάποιες από τις αιτίες αυτής της αύξησης. Οι γονείς πρέπει να βρίσκονται σε διαρκή επαγρύπνηση. Η βία στο σχολείο δεν αφορά μόνο τους γονείς των παιδιών που θυματοποιούνται αλλά και τους γονείς των παιδιών που εκφοβίζουν τα άλλα. Η συζήτηση με το παιδί, η συγκαταβατικότητα και η ψυχολογική ενίσχυσή του όταν πέφτει θύμα αλλά και η αποθάρρυνση της εκφοβιστικής συμπεριφοράς όταν το παιδί είναι ο θύτης, είναι τα πρώτα που πρέπει να πράξει ο γονιός.</div>
<div style="text-align: justify;">
Στην Αμερική το θέμα συγκαταλέγεται στην πολιτική ατζέντα κάθε κυβέρνησης πλέον από την Προεδρία Κλίντον και μετά. Τα περιστατικά σε πολλά σχολεία των ΗΠΑ είναι σοβαρότατα (μαθητικές συμμορίες, ανθρωποκτονίες μαθητών από συμμαθητές τους, αυτοκτονίες μαθητών). Εκεί, λόγω και της σοβαρότητας των κρουσμάτων, έχει δοθεί μάλλον μεγαλύτερη έμφαση στην αυστηρή καταστολή (πολιτική της μηδενικής ανοχής στον ανήλικο παραβάτη που αντιμετωπίζεται ποινικά σχεδόν ως ενήλικος) παρά στην προληπτική αντιμετώπιση του θέματος που φαίνεται να προκρίνει η Ευρωπαϊκή Ένωση λόγω των παραδοσιακών και πολιτισμικών αρχών της. Στην Ευρώπη αναγνωρίζεται ότι το πρόβλημα είναι πολυδιάστατο και πολύπλοκο, έχει μια δικιά του ξεχωριστή λογική και θα πρέπει να αντιμετωπίζεται όχι τόσο σε πλαίσια αυστηρής ποινικής καταστολής αλλά σε πλαίσια εκπαιδευτικής ψυχολογίας, παιδαγωγικής και συμβουλευτικής.</div>
<div style="text-align: justify;">
Στην Κύπρο συστάθηκε επιτροπή ειδικών (εκπαιδευτικών, νομικών και εκπαιδευτικών ψυχολόγων, εγκληματολόγων και πανεπιστημιακών) για την μελέτη του προβλήματος και την υποβολή συγκεκριμένων προτάσεων αντιμετώπισης και πρόληψης του φαινομένου. Προτάθηκαν μέτρα γενικής πολιτικής όπως η σύσταση επιτελικής ομάδας αντιμετώπισης της σχολικής βίας και λειτουργία επιτελικού φορέα που θα συντονίζει τις ενέργειες του Κυπριακού Υπουργείου Παιδείας, η λειτουργία «Παρατηρητηρίου για την βία στο σχολείο», η επιμόρφωση των αποφασιζόντων και του εποπτικού προσωπικού του Κυπριακού Υπουργείου Παιδείας, η ανάπτυξη και αναβάθμιση των υπηρεσιών εκπαιδευτικής ψυχολογίας (ΥΕΨ) και συμβουλευτικής-επαγγελματικής αγωγής (ΥΣΕΑ), η εισαγωγή Θεσμών όπως του Σχολικού Βοηθού στην πρωτοβάθμια εκπαίδευση, του Σχολικού Κοινωνικού Λειτουργού, του Συμβουλευτικού Ψυχολόγου, η θεσμοθέτηση προγραμμάτων αγωγής υγείας, η ανάπτυξη της προσχολικής αγωγής αλλά και της στρατηγικής πρόληψης και αντιμετώπισης της σχολικής αποτυχίας, η αναβάθμιση των Ανθρωπιστικών και Κοινωνικών επιστημών στην μέση εκπαίδευση και ασφαλώς η επιμόρφωση των εκπαιδευτικών.</div>
<div style="text-align: justify;">
Προτάθηκαν επίσης μέτρα στον χώρο του Σχολείου όπως προγράμματα ενισχυτικής διδασκαλίας και αλφαβητισμού, η ανάπτυξη του Θεσμού του «Μέντορα» (συναισθηματική υποστήριξη μαθητή με ψυχοκοινωνικά προβλήματα από ενήλικα στον χώρο του σχολείου), η αναβάθμιση του θεσμού της παιδαγωγικής ομάδας και επέκτασή της σ’ όλη τη δευτεροβάθμια εκπαίδευση, η αναβάθμιση του ρόλου του εκπαιδευτικού της τάξης στην πρωτοβάθμια εκπαίδευση, η επαρκής γνωστοποίηση του εσωτερικού κανονισμού λειτουργίας του σχολείου στους σχολικούς εταίρους, υιοθέτηση θετικών κινήτρων μάθησης και η επιβράβευση μαθητών με καλές πρακτικές σε ατομικό και συλλογικό επίπεδο (στα πλαίσια δηλαδή μαθητικής ομάδας), τα προγράμματα βελτίωσης του ψυχοκοινωνικού κλίματος του σχολείου.</div>
<div style="text-align: justify;">
Προτάθηκαν όμως και μέτρα που εμπλέκουν την οικογένεια, όπως η εισαγωγή βιβλιαρίου επικοινωνίας σχολείου οικογένειας, η δημιουργία σε κάθε σχολείο αίθουσας υποδοχής των γονέων, η ενεργός εμπλοκή των γονέων στην εκπαιδευτική διαδικασία (επισκέψεις σε τόπους εργασίας γονιών των μαθητών, πρόσκληση επαγγελματιών γονιών στην τάξη για να μιλήσουν για το επάγγελμά τους, χρησιμοποίηση της βιβλιοθήκης του σχολείου και από τους γονείς, ενεργός και δημιουργική εμπλοκή των γονιών σε διάφορες πολιτιστικές δραστηριότητες του σχολείου: γιορτές, εκδόσεις, μικτές θεατρικές ομάδες γονιών-εκπαιδευτικών ή γονιών –εκπαιδευτικών-μαθητών, ενθάρρυνση των γονιών να διαβάζουν βιβλία της βιβλιοθήκης στα παιδιά τους και με τα παιδιά τους, ανάθεση σε παιδιά να κάνουν εργασίες αξιοποιώντας τις γνώσεις και εμπειρίες των γονιών τους, εκπαίδευση των αναλφάβητων γονιών παράλληλα με τα παιδιά τους), η θεσμοθέτηση της συμμετοχής των γονιών στις διαδικασίες λήψης αποφάσεων στο σχολικό περιβάλλον. Ως προς τα μέτρα δε, που εμπλέκουν και την κοινότητα, το μεγαλύτερο ενδιαφέρον παρουσιάζει η πρόταση για μετατροπή των σχολείων σε Πολιτιστικά Κέντρα της γειτονιάς ή της κοινότητας και τακτική χρησιμοποίηση των εγκαταστάσεών τους για πολιτιστικές, δημιουργικές, αθλητικές και ψυχαγωγικές δραστηριότητες, στο πλαίσιο της λειτουργίας του Ανοιχτού Σχολείου. Πράγματι οι υποδομές των σχολείων μας έχουν βελτιωθεί αισθητά ενώ πολλές σχολικές μονάδες είναι εξοπλισμένες με αίθουσες θεάτρου, αίθουσες ηλεκτρονικών υπολογιστών, βιβλιοθήκες και σύγχρονες αθλητικές εγκαταστάσεις, που τις καθιστούν σε αρκετές περιπτώσεις λειτουργικότατες για τις κοινότητες ή τους δήμους όπου ανήκουν.</div>
<div style="text-align: justify;">
Το ημέτερο Υπουργείο Παιδείας δραστηριοποιείται πλέον αρκετά, πρόσφατα αποφάσισε να ιδρύσει και αυτό παρατηρητήριο για την σχολική βία, όμως θα πρέπει να λάβει με μεγαλύτερη αποφασιστικότητα ανάλογα μέτρα με αυτά που περιγράφονται παραπάνω. Όλοι οι ενεργοί πολίτες και γονείς αναμένουμε με αδημονία και άλλες πρωτοβουλίες και δράσεις από τους εμπλεκόμενους φορείς και ασφαλώς κάθε προσπάθεια για ένα σχολείο πιο ασφαλές και αναβαθμισμένο μας βρίσκει ένθερμους υποστηρικτές.</div>
</div>
Νίκος Παγώνηςhttp://www.blogger.com/profile/15381043037709026139noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-4958747955789986064.post-48400854554581916272012-10-10T02:55:00.000-07:002013-02-08T04:26:31.954-08:00Αυτοκτονίες. Επιτακτική ανάγκη η επανεκκίνηση της κοινωνίας. Ο ρόλος της Εκκλησίας.<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<!--[if gte mso 9]><xml>
<o:OfficeDocumentSettings>
<o:RelyOnVML/>
<o:AllowPNG/>
</o:OfficeDocumentSettings>
</xml><![endif]--><br />
<!--[if gte mso 9]><xml>
<w:WordDocument>
<w:View>Normal</w:View>
<w:Zoom>0</w:Zoom>
<w:PunctuationKerning/>
<w:ValidateAgainstSchemas/>
<w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid>
<w:IgnoreMixedContent>false</w:IgnoreMixedContent>
<w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText>
<w:Compatibility>
<w:BreakWrappedTables/>
<w:SnapToGridInCell/>
<w:WrapTextWithPunct/>
<w:UseAsianBreakRules/>
<w:DontGrowAutofit/>
</w:Compatibility>
</w:WordDocument>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml>
<w:LatentStyles DefLockedState="false" LatentStyleCount="156">
</w:LatentStyles>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 10]>
<style>
/* Style Definitions */
table.MsoNormalTable
{mso-style-name:"Table Normal";
mso-tstyle-rowband-size:0;
mso-tstyle-colband-size:0;
mso-style-noshow:yes;
mso-style-parent:"";
mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt;
mso-para-margin:0cm;
mso-para-margin-bottom:.0001pt;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:10.0pt;
font-family:"Times New Roman";
mso-ansi-language:#0400;
mso-fareast-language:#0400;
mso-bidi-language:#0400;}
</style>
<![endif]-->
<br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 13.0pt; line-height: 150%;"></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<a href="http://cdn4.freepik.com/image/th/2205868.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="αίμα ή μελάνι" border="0" class="preview" id="photoimg648572" src="http://cdn4.freepik.com/image/th/2205868.jpg" title="αίμα ή μελάνι" /></a><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 13.0pt; line-height: 150%;">Πληροφορούμαστε
καθημερινά αποσβολωμένοι αυτοκτονίες απλών ανθρώπων, επιχειρηματιών,
επιστημόνων, ακόμα και πολιτικών, συνανθρώπων μας. Οι υπό την σκιά της
οικονομικής κρίσης πρόσφατες αυτοκτονίες έχουν σοκάρει ολόκληρη την κοινωνία
μας.</span></div>
<a name='more'></a>Και αυτό συμβαίνει γιατί αποτελούν τρόπο τινά το «κερασάκι στην τούρτα»
της οικονομικής και κοινωνικής κρίσης όπως την βιώνουμε σήμερα στην χώρα μας,
το επιστέγασμα μιας αυτοκαταστροφικής πορείας, την επιβεβαίωση της παρακμής. Η
απόγνωση, που αποτελεί και την βαθύτερη αιτία που οδηγεί κάποιον στον φόνο του
ίδιου του του εαυτού, δείχνει να κυριαρχεί στις ψυχές των Ελλήνων του σήμερα.<br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="color: black; font-family: "Times New Roman"; font-size: 13.0pt; line-height: 150%;">Ως Θεολόγος θα πρέπει να επισημάνω ότι η<span class="apple-converted-space"> </span>χριστιανική διδασκαλία θεωρεί την
αυτοκτονία ως ένα από τα μεγαλύτερα αμαρτήματα, η δε Ορθόδοξη<span class="apple-converted-space"> </span>Εκκλησία στηριζόμενη στην Αγία Γραφή
και στην Ιερά Παράδοση θεωρεί την αυτοκτονία ως έγκλημα εναντίον της ιερότητας
της ανθρώπινης ζωής και ως κλονισμό και απώλεια της πίστεως και της ελπίδας του
αυτόχειρα προς τον Θεό. Η Ελλαδική Εκκλησία προβάλει ορθά, ως αντίμετρο στην
απόγνωση, την υπομονή, την ελπίδα και την εμπιστοσύνη. Λαμβάνει μέτρα
ανακούφισης των συμπολιτών μας που αντιμετωπίζουν μεγάλα προβλήματα και
εξαιρετικά δυσμενείς καταστάσεις και είναι αξιέπαινη για αυτό.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="color: black; font-family: "Times New Roman"; font-size: 13.0pt; line-height: 150%;">Όμως και σαν πολιτεία πρέπει να αφυπνιστούμε και να αναζητήσουμε
στηρίγματα ή να δημιουργήσουμε θεσμούς επανεκκίνησης της κοινωνίας. Η σημερινή
πολιτική ηγεσία έχει συλλάβει την επιτακτικότητα των καιρών. Η εποχή απαιτεί
επαναπροσδιορισμό των αξιών μας και αποβολή των νοσηρών φαινομένων. Ο στόχος
είναι η αναγέννηση και επανεκκίνηση της κοινωνίας. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="color: black; font-family: "Times New Roman"; font-size: 13.0pt; line-height: 150%;">Η κυβέρνηση οφείλει, με οδηγό την Δικαιοσύνη, να ξυπνήσει στην
κοινωνία την πίστη στους θεσμούς, την ελπίδα ότι μπορούμε να ξεπεράσουμε την
απόγνωση και την κρίση, αναγνωρίζοντας και διορθώνοντας τα κακώς κείμενα και να
εμπνεύσει με το παράδειγμά της. Μπορεί ακόμα και να το πράξει με την συνεργασία
της Εκκλησίας η οποία ποτέ δεν απογοήτευσε τους Έλληνες σε στιγμές Εθνικών
κρίσεων. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="color: black; font-family: "Times New Roman"; font-size: 13.0pt; line-height: 150%;">Οι αυτοκτονίες δεν είναι η λύση. Λύση είναι σε πρώτη φάση η
Αυτοκριτική, σε δεύτερη η Κάθαρση και η Συγνώμη και σε τρίτη η Πράξη. Ας δούμε
την κρίση όχι ως αφορμή για παραίτηση από την ζωή αλλά ως αφορμή για
δημιουργία.</span><span class="apple-converted-space"></span></div>
</div>
Νίκος Παγώνηςhttp://www.blogger.com/profile/15381043037709026139noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-4958747955789986064.post-63024546296860415772012-08-13T23:28:00.000-07:002013-02-08T04:02:52.569-08:00 Eίμαστε για τα «πανηγύρια;»<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<!--[if gte mso 9]><xml>
<w:WordDocument>
<w:View>Normal</w:View>
<w:Zoom>0</w:Zoom>
<w:PunctuationKerning/>
<w:ValidateAgainstSchemas/>
<w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid>
<w:IgnoreMixedContent>false</w:IgnoreMixedContent>
<w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText>
<w:Compatibility>
<w:BreakWrappedTables/>
<w:SnapToGridInCell/>
<w:WrapTextWithPunct/>
<w:UseAsianBreakRules/>
<w:DontGrowAutofit/>
</w:Compatibility>
</w:WordDocument>
</xml><![endif]--><br />
<!--[if gte mso 9]><xml>
<w:LatentStyles DefLockedState="false" LatentStyleCount="156">
</w:LatentStyles>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 10]>
<style>
/* Style Definitions */
table.MsoNormalTable
{mso-style-name:"Table Normal";
mso-tstyle-rowband-size:0;
mso-tstyle-colband-size:0;
mso-style-noshow:yes;
mso-style-parent:"";
mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt;
mso-para-margin:0cm;
mso-para-margin-bottom:.0001pt;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:10.0pt;
font-family:"Times New Roman";
mso-ansi-language:#0400;
mso-fareast-language:#0400;
mso-bidi-language:#0400;}
</style>
<![endif]-->
<br />
<div style="background: white; line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 4.8pt; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<a href="https://encrypted-tbn1.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcSJZ6YLTGU-GpiaQ1REXmh3KXrwD12MzcyhpJVB2wiBlt83BoKyhQ" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" class="rg_i" data-src="https://encrypted-tbn1.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcSJZ6YLTGU-GpiaQ1REXmh3KXrwD12MzcyhpJVB2wiBlt83BoKyhQ" data-sz="f" height="133" name="eDZd30G8wv6nqM:" src="https://encrypted-tbn1.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcSJZ6YLTGU-GpiaQ1REXmh3KXrwD12MzcyhpJVB2wiBlt83BoKyhQ" style="height: 173px; margin-top: 0px; width: 260px;" width="200" /></a><span style="color: black; font-size: 13.0pt; line-height: 150%;">Μ</span><span style="color: black; font-size: 13.0pt; line-height: 150%;">εγάλοι φιλόσοφοι
επεσήμαναν ότι ο άνθρωπος είναι τελετουργικό Ον. Επιθυμεί να αποδίδει ιδιαίτερο
νόημα σε μια συγκεκριμένη πράξη με την χρήση συγκεκριμένων συμβόλων. Έχουν
άραγε νόημα ή κάποιον επιμέρους συμβολισμό τα πανηγύρια της παράδοσής μας στην
εποχή της σημερινής μίζερης κατάστασης την οποία βιώνουμε ως χώρα;</span><br />
<a name='more'></a><br />
<span style="color: black; font-size: 13.0pt; line-height: 150%;"> Ή μήπως
είμαστε για τα «πανηγύρια», ανάξιοι εμπιστοσύνης από τρίτους αλλά και από τον
ίδιο μας τον εαυτό, χωρίς καμιά ελπίδα διεξόδου από την κατάσταση αυτή;Τα πανηγύρια του λαού μας
εκφράζουν τους συνεκτικούς δεσμούς Αξιών, ηθών, εθίμων, αναγκών, Πίστης και
προτιμήσεων που διαπλάθονται ανάμεσα σε ανθρώπους που έχουν σχηματίσει μια
κοινότητα.</span><span style="background: white; color: black; font-family: Arial; font-size: 10.0pt; line-height: 150%;"> </span><span style="color: black; font-size: 13.0pt; line-height: 150%;">Εκφράζουν επίσης, τουλάχιστον για τους Έλληνες,
το δέσιμο με τον τόπο καταγωγής τους, το Νόστο που αισθανόμαστε όλοι για τον
τόπο από τον οποίο ξεκινήσαμε όλοι, η οικογένειά μας, οι φίλοι μας, οι γείτονές
μας και οι συντοπίτες μας, με τους οποίους πάντοτε αισθανόμαστε ότι μας δένει
κάτι βαθύτερο, ακόμα και όταν βρισκόμαστε μακριά από τον τόπο αυτόν της κοινής
καταγωγής μας. Μάλιστα για τους Έλληνες το «αίσθημα του ανήκειν», δηλαδή η
συνάφεια και η σχέση με τον τόπο της «ιδιαίτερης πατρίδας», τους ανθρώπους της
και τις πολιτισμικές της εκφάνσεις, έχει μεγαλύτερη σημασία ακόμα και από την
γενετική συνάφεια, την συγγένεια του αίματος. (Για άλλους λαούς σημείο αναφοράς
είναι το οικογενειακό όνομα που εκφράζει τους δεσμούς του αίματος και όχι ο
τόπος καταγωγής). </span></div>
<div style="background: white; line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 4.8pt; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="color: black; font-size: 13.0pt; line-height: 150%;">Το πανηγύρι αποτελεί
κορυφαία στιγμή συναίρεσης του κοσμικού στοιχείου με το θρησκευτικό συναίσθημα.
Τα ήθη, τα έθιμα, τα </span><span style="font-size: 13.0pt; line-height: 150%;">παραμύθια,
οι μύθοι, τα αινίγματα, οι παροιμίες, τα παραδοσιακά παιχνίδια, τα δημοτικά
τραγούδια με παραδοσιακά μουσικά όργανα, οι χοροί, η λαϊκή τέχνη, τα επαγγέλματα,
οι ασχολίες, η κατοικία και ενδυμασία των ανθρώπων της εποχής,<span style="color: black;"> </span>οι Ευετηρίες και η ελπίδα της αναγέννησης<span style="color: black;">, οι </span>γιορτές στον κύκλο του χρόνου για την αποδοχή
της φθοράς, την μεταμόρφωση και εν τέλει το ξεπέρασμα της φθοράς, οι γιορτές
για την «θεραπεία» των κόπων, το θέατρο σκιών, οι λαϊκές αντιλήψεις για τα ουράνια
σώματα, τα φυσικά φαινόμενα ή την υγεία των ανθρώπων,<span style="color: black;">
τα λαϊκά δρώμενα εν γένει,</span> <span style="color: black;">είναι τα ψηφία της
εικόνας ενός τόπου και της πολιτιστικής του κληρονομιάς. Διασώζονται έτσι
πανάρχαιες δοξασίες και εκφράζεται η αρμονική συνέχεια του παρελθόντος που περνάει
από γενιά σε γενιά και ξυπνούν οι μνήμες της σχέσης του ατόμου με την φύση.
Μνήμες που καταπιέζονται από τον εξαστισμό, ο οποίος αποκόλλησε τον άνθρωπο από
το φυσικό του περιβάλλον, από τον υποτιθέμενο «εξορθολογισμό» και την
τεχνολογία των αστικών κέντρων. </span></span></div>
<div style="background: white; line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 4.8pt; text-align: justify;">
<span style="background: white; color: black; font-size: 13.0pt; line-height: 150%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Η
μεγαλύτερη πρόκληση που αντιμετωπίζουμε οι Έλληνες του σήμερα είναι, αφού
προσαρμοστούμε στην κατάσταση που μας έβαλε η οικονομική κρίση, απομονώνοντας
τα παθογόνα στοιχεία της νοοτροπίας μας, να την μετουσιώσουμε σε γόνιμη
αναδημιουργία της πατρίδας μας. Να αναζητήσουμε παρηγοριά στο παρελθόν και να
εμπιστευτούμε ξανά τις δυνάμεις μας, διατηρώντας την ιστορική-πολιτισμική και
οικολογική συνέχεια του τόπου μας στο ρεύμα του χρόνου.</span><span style="color: black; font-size: 13.0pt; line-height: 150%;"> Γιατί, στο κάτω-κάτω,
αποτελούμε το θεμέλιο ολόκληρου του Δυτικού Πολιτισμού.<span style="background: white;"></span></span></div>
<div style="background: white; line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 4.8pt; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="color: black; font-size: 13.0pt; line-height: 150%;">Το αίσθημα του ανήκειν, ο
Νόστος, η αλληλεγγύη και η προσφορά, η αρμονική συνέχεια με τις γενιές που
πέρασαν, η μνήμη της ιστορίας, το αίσθημα ότι κάτι είναι μεγαλύτερο από εμάς, η
πρόκληση της δημιουργίας, το αίσθημα ότι μπορούμε ανά πάσα στιγμή να
επιστρέψουμε στις ρίζες μας και να κάνουμε μια καινούργια αρχή, διορθώνοντας τα
λάθη μας, πράγματα που εκφράζονται στα ήθη και τα έθιμά μας, είναι σοβαρά
πράγματα. Δίνουν σε κάθε έναν από εμάς πίστη ότι αυτό που οφείλει να πράξει
είναι το σωστό και αξίζει να το προσπαθήσει, ελπίδα ότι μπορεί να τα καταφέρει
και προοπτική ότι μπορεί να αφήσει στις μετέπειτα γενιές κάτι για το οποίο θα
τον θυμούνται. Οφείλουμε να δείχνουμε σεβασμό στην Παράδοση μας γιατί
διαφορετικά δεν μπορούμε να επιζητούμε να μας σεβαστεί το Μέλλον. Γι’ αυτό αν
κάποτε ερωτηθούμε, ίσως και από τους τροικανούς εταίρους μας, αν είμαστε «για
τα πανηγύρια», δεν είναι απαραίτητα κακό να απαντήσουμε «Ναι, φυσικά και
είμαστε»! </span></div>
</div>
Νίκος Παγώνηςhttp://www.blogger.com/profile/15381043037709026139noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-4958747955789986064.post-33864909396652905102012-05-08T04:03:00.000-07:002013-02-05T04:04:56.890-08:00Web t.v - Focus με την Ειρήνη Νικολοπούλου ''Μείωση των βουλευτών από 300 σε 200.<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<iframe allowfullscreen='allowfullscreen' webkitallowfullscreen='webkitallowfullscreen' mozallowfullscreen='mozallowfullscreen' width='320' height='266' src='https://www.youtube.com/embed/sW3djItoJQ4?feature=player_embedded' frameborder='0'></iframe></div>
<br /></div>
Νίκος Παγώνηςhttp://www.blogger.com/profile/15381043037709026139noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-4958747955789986064.post-25826259996313607972012-04-07T01:55:00.000-07:002013-02-07T00:42:32.011-08:00Aπόσπασμα ομιλίας, Electra Palace Hotel, '' Όχι εμπάθεια στη Νέα Δημοκρατία,αυτό θα προσέβαλε τους τίμιους αγώνες μου...''<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<iframe allowfullscreen='allowfullscreen' webkitallowfullscreen='webkitallowfullscreen' mozallowfullscreen='mozallowfullscreen' width='320' height='266' src='https://www.youtube.com/embed/PMhYewvtkZM?feature=player_embedded' frameborder='0'></iframe></div>
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br /></div>
Νίκος Παγώνηςhttp://www.blogger.com/profile/15381043037709026139noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-4958747955789986064.post-42290858198883530982012-01-30T23:47:00.000-08:002013-02-08T03:27:14.304-08:00Οι Τρεις Ιεράρχες και το διαχρονικό στίγμα τους.<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<a href="http://www.arcadiaportal.gr/sites/default/files/imagecache/midi/%CF%84%CF%81%CE%B5%CE%B9%CF%82%20%CE%B9%CE%B5%CF%81%CE%B1%CF%81%CF%87%CE%B5%CF%82%202.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" border="0" class="imagecache imagecache-midi" height="121" src="http://www.arcadiaportal.gr/sites/default/files/imagecache/midi/%CF%84%CF%81%CE%B5%CE%B9%CF%82%20%CE%B9%CE%B5%CF%81%CE%B1%CF%81%CF%87%CE%B5%CF%82%202.jpg" title="" width="200" /></a> <span style="font-size: small;"> <span style="font-family: "Times New Roman"; line-height: 150%;"> Ο</span>ι Τρεις Μεγάλοι Πατέρες και Διδάσκαλοι της Εκκλησίας, οι Τρεις Ιεράρχες,
προβάλουν αυθεντικά, διαμέσου του έργου τους, το μήνυμα του Χριστού και της
ανθρωπιάς.</span><br />
<span style="font-size: small;">Και οι τρεις διακρίθηκαν όχι μόνο σε έναν τομέα αλλά σε όλους.</span><br />
<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: small; line-height: 150%;">
</span><br />
<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: small; line-height: 150%;">Υπήρξαν αξιοθαύμαστες προσωπικότητες που αναμφίβολα άφησαν διαχρονικά το
στίγμα τους.</span><br />
<a name='more'></a><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: small; line-height: 150%;">Παγκοσμίως, επιστήμονες από το χώρο της Ιατρικής, της Κοινωνιολογίας, των
Πολιτικών Επιστημών, της Παιδαγωγικής, της Φιλοσοφίας, της Θεολογίας και της
Ψυχολογίας και γενικώς των ανθρωπιστικών επιστημών, μένουν έκπληκτοι μελετώντας
το έργο των Πατέρων της Εκκλησίας.</span><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: small; line-height: 150%;"> Την επιστημονική τους κατάρτιση οι Τρεις
Ιεράρχες την έθεσαν πάντοτε στην υπηρεσία του συνανθρώπου και ουδέποτε τη
χρησιμοποίησαν για την ατομική τους προβολή.<br />
Το Θεολογικό τους έργο τεράστιο: Οι Τρεις Ιεράρχες δίδασκαν την αυθεντική
θρησκευτικότητα και το ανοικτό πνεύμα, μακριά από δεισιδαιμονίες και προλήψεις.
Ενδιαφέρονται για την ερμηνεία των Γραφών, βοηθώντας έτσι τους χριστιανούς στην
κατανόηση και εμπέδωση των ιερών κειμένων. Ο Χρυσόστομος, θέλοντας να είναι
ακριβής στο έργο της ερμηνείας της Βίβλου, πραγματοποιεί 7.000 παραπομπές στην
Παλαιά και 11.000 στην Καινή Διαθήκη. Οποιοσδήποτε έχει ασχοληθεί με στοιχειώδη
επιστημονική έρευνα κατανοεί το μέγεθος του παραπάνω εγχειρήματος.<br />
Το Κοινωνικό τους έργο αξιοθαύμαστο: Στηρίζουν με κάθε τρόπο τους φτωχούς, τους
κυνηγημένους και τους απροστάτευτους της εποχής τους. Η περιθωριοποίηση των
κοινωνικά αδύνατων δεν συνάδει με το ορθόδοξο ήθος. Ο Μέγας Βασίλειος επενέβη,
ακόμα και με δυναμικό τρόπο, απειλώντας τους πλούσιους, σε θέματα φορολογίας
υπέρ των αδυνάτων.<br />
Γιατρός ο ίδιος, ιδρύει την Βασιλειάδα μια «πόλη φιλανθρωπίας». Εκεί οργανώνει
το πρώτο δημόσιο νοσοκομείο, με κατοικίες γιατρών, νοσηλευτικού προσωπικού και
ειδικές πτέρυγες για λεπρούς και πάσχοντες από επιδημικές ασθένειες. Οργάνωσε
σταδιακά ένα δίκτυο υπηρεσιών υγείας σε ολόκληρη τη Μικρά Ασία. Ο Χρυσόστομος,
που σπούδασε κι αυτός γιατρός, χτίζει πολλά νοσοκομεία στην Κωνσταντινούπολη,
στα οποία, όπως και ο Μ. Βασίλειος, φροντίζει ο ίδιος τους πάσχοντες.<br />
Έχει τεκμηριωθεί επιστημονικά ότι ο Βασίλειος και ο Χρυσόστομος είναι
ουσιαστικά οι εμπνευστές ενός δημόσιου συστήματος υγείας που με την πάροδο του
χρόνου απλώνεται σε ολόκληρη την Βυζαντινή Αυτοκρατορία.<br />
Για τον Βασίλειο και τον Χρυσόστομο η κοινοκτημοσύνη είναι η λύση του
κοινωνικού προβλήματος. Προτείνουν ως πρότυπο δίκαιης κοινωνικής οργάνωσης την
πρωτοχριστιανική κοινότητα των Ιεροσολύμων όπου όλα ήταν κοινά.<br />
Οι Τρείς Πατέρες πιστεύουν ξεκάθαρα πως η μανία του πλούτου και τα συμφέροντα
των ισχυρών ευθύνονται για την κατάντια των κοινωνιών, για την πείνα, την
εγκατάλειψη, τους πολέμους. Ο Γρηγόριος ο Θεολόγος, λέει: «Μητέρα των πολέμων
είναι η πλεονεξία, οι πόλεμοι με τη σειρά τους γεννούν την υψηλή φορολογία, που
είναι η αυστηρότατη καταδίκη των πολιτών». Λόγια διαχρονικά και επίκαιρα. Ας
σημειωθεί ότι οι Εκθέσεις της Διεθνούς Αμνηστίας για την κατάσταση των
ανθρωπίνων δικαιωμάτων στον κόσμο είναι κόλαφος: Αν τα 30 δις δολάρια, που κατά
μέσο όρο δαπανώνται ετησίως για όπλα από χώρες της Ασίας, της Μέσης Ανατολής,
της Λατινικής Αμερικής και της Αφρικής, διοχετεύονταν στην παιδεία και την
υγεία των χωρών αυτών, κάθε παιδί θα είχε την δυνατότητα φοίτησης σε σχολείο
και η παιδική θνησιμότητα θα μειωνόταν κατά δύο τρίτα! Το κόστος πολεμικών
επιχειρήσεων μιας μέρας αρκεί για να θρέψει με τρόφιμα το λαό της Αιθιοπίας για
έξι μήνες.<br />
Για την μάθηση και την Αρχαία Ελληνική γλώσσα: Σε μια εποχή δύσκολη για την
«ειδωλολατρική» Αρχαία Ελληνική γλώσσα και παιδεία, οι Πατέρες της Εκκλησίας
τονίζουν κατ’ επανάληψιν στα κείμενά τους την αξία της. Ο Γρηγόριος αντιδρώντας
στις απόψεις κάποιων ακραίων και φοβικών χριστιανών της εποχής, που αρνούνταν
τη μελέτη της κλασικής παιδείας, υποστηρίζει πως είναι «αγροίκοι και αγράμματοι»,
όσοι δε δέχονται την αξία της. Αποκαλεί την πόλη των Αθηνών που ήταν κέντρο
σπουδής του αρχαίου ελληνικού πολιτισμού, «Χρυσή Αθήνα των Γραμμάτων».<br />
Οι Τρεις Ιεράρχες ήθελαν τους χριστιανούς νέους ανθρώπους με κριτική σκέψη, με
ευρύτητα γνώσεων, με γενικότερους προβληματισμούς, μετόχους των κοινωνικών
ανησυχιών και σπουδαστές των φιλοσοφικών ρευμάτων. Η Φιλοσοφία πρέπει να
σπουδάζεται γιατί είναι η «θεραπαινίδα», η υπηρέτης της Θεολογίας.</span><br />
<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: small; line-height: 150%;">
<span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman";">Για την Παιδεία και την αξία της: Η παιδεία πρέπει
να είναι στην υπηρεσία του ανθρώπου και όχι του συστήματος, όπως δυστυχώς έχει
καταντήσει σήμερα. Είναι μεγάλο σφάλμα η παιδεία να προσανατολίζεται προς την
παραγωγικότητα, ή στις όποιες ανάγκες του κράτους. Το σωστό είναι οδηγεί τους
νέους στην κατάκτηση της ελευθερίας, στα μονοπάτια της αναζήτησης της αλήθειας,
στη μύησή τους στην παράδοση του τόπου τους και στον πολιτισμό, στην ανακάλυψη
της προσωπικότητάς τους. Να είναι όπως προτείνουν οι Τρεις Ιεράρχες «δρόμος
απελευθέρωσης και όχι διαδικασία εξαναγκασμού και ανελευθερίας».</span></span><br />
<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: large; line-height: 150%;"><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman"; font-size: small;">Οι Τρεις Ιεράρχες μας καλούν να τους μιμηθούμε. Εμείς από την άλλη έχουμε χρέος
να τους έχουμε ως οδηγούς στις κοινωνικές και πνευματικές προκλήσεις των καιρών
μας.</span><span style="font-size: small;"> </span> </span><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: large; line-height: 150%;"> </span><br />
<br />
<br />
<br /></div>
Νίκος Παγώνηςhttp://www.blogger.com/profile/15381043037709026139noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-4958747955789986064.post-53218431959581814882012-01-30T02:36:00.000-08:002013-02-08T03:26:30.554-08:00Κλήρος δεν είναι μόνο ο Ηγούμενος Εφραίμ. Είναι και ο «παπούλης του χωριού».<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<!--[if gte mso 9]><xml>
<w:WordDocument>
<w:View>Normal</w:View>
<w:Zoom>0</w:Zoom>
<w:TrackMoves/>
<w:TrackFormatting/>
<w:PunctuationKerning/>
<w:ValidateAgainstSchemas/>
<w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid>
<w:IgnoreMixedContent>false</w:IgnoreMixedContent>
<w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText>
<w:DoNotPromoteQF/>
<w:LidThemeOther>EL</w:LidThemeOther>
<w:LidThemeAsian>X-NONE</w:LidThemeAsian>
<w:LidThemeComplexScript>X-NONE</w:LidThemeComplexScript>
<w:Compatibility>
<w:BreakWrappedTables/>
<w:SnapToGridInCell/>
<w:WrapTextWithPunct/>
<w:UseAsianBreakRules/>
<w:DontGrowAutofit/>
<w:SplitPgBreakAndParaMark/>
<w:DontVertAlignCellWithSp/>
<w:DontBreakConstrainedForcedTables/>
<w:DontVertAlignInTxbx/>
<w:Word11KerningPairs/>
<w:CachedColBalance/>
</w:Compatibility>
<m:mathPr>
<m:mathFont m:val="Cambria Math"/>
<m:brkBin m:val="before"/>
<m:brkBinSub m:val="--"/>
<m:smallFrac m:val="off"/>
<m:dispDef/>
<m:lMargin m:val="0"/>
<m:rMargin m:val="0"/>
<m:defJc m:val="centerGroup"/>
<m:wrapIndent m:val="1440"/>
<m:intLim m:val="subSup"/>
<m:naryLim m:val="undOvr"/>
</m:mathPr></w:WordDocument>
</xml><![endif]--><br />
<br />
<a href="https://encrypted-tbn1.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcQnm0v_7OWWCPAdSaWV3cAGMOL56N5glmQCK2CP-4XNy4FSunDZ" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" class="rg_i" data-src="https://encrypted-tbn1.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcQnm0v_7OWWCPAdSaWV3cAGMOL56N5glmQCK2CP-4XNy4FSunDZ" data-sz="f" height="187" name="RvextORsyCHaDM:" src="https://encrypted-tbn1.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcQnm0v_7OWWCPAdSaWV3cAGMOL56N5glmQCK2CP-4XNy4FSunDZ" style="height: 179px; margin-top: 0px; width: 191px;" width="200" /></a> <span style="font-family: "Times New Roman","serif";"> </span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 150%;"> Όταν
ομιλούμε για κρίση στους θεσμούς της κοινωνίας, περιλαμβάνουμε και την Εκκλησία
ως διοίκηση. Το φαινόμενο δεν είναι καινούργιο και σίγουρα δε σημαίνει ότι η
Εκκλησία δεν διακονεί τον σκοπό της πάνω στην γη. Η περίπτωση του Ηγουμένου
Εφραίμ δίνει μια τέτοια αφορμή.</span><br />
<a name='more'></a><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 150%;"> Η κατάσταση όμως που δημιουργήθηκε, καλώς ή
κακώς, θα κριθεί εκ του αποτελέσματος, όταν δηλαδή τελειώσουν όλες οι νομικές
διαδικασίες και βγουν στην δημοσιότητα όλες οι πτυχές του ζητήματος ακόμα και
οι απόψεις και του ίδιου του Ηγουμένου που θα κληθεί να τις καταθέσει στο
Δικαστήριο. Ας μην ξεχνούμε ότι και οι κληρικοί, Ιερείς ή μοναχοί είναι και
αυτοί άνθρωποι ατελείς με φιλοδοξίες και πάθη. Ας μην ξεχνούμε επίσης ότι στην
Ελληνική έννομη τάξη ισχύει το τεκμήριο αθωότητας μέχρι αμετακλήτου καταδίκης.
Θα πρέπει να περιμένουμε και να δούμε. </span><br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 150%;">Από
την άλλη υπάρχουν <b><span style="background: white; font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold;">άνθρωποι, και στον καιρό μας, που κατορθώνουν να
ξεπεράσουν την κακομοιριά μας και να ποδηγετήσουν με το παράδειγμα τους το
πλήρωμα της Εκκλησίας. Απλοϊκοί Ιερείς, ποιμένες απλών ανθρώπων, που κάνουν
αυτό που τάχθηκαν να κάνουν, «ο παπούλης του χωριού». Η έκφραση αυτή συγκινεί
γιατί είναι μεστή νοήματος. Αμέσως καταλαβαίνουμε ότι πρόκειται για τον κληρικό
εκείνον που έχει καλλιεργήσει την σχέση του με τους ενορίτες του. Που νοιώθει
τα </span></b><span style="background: white;">ξεχωριστά ατομικά προβλήματα<b><span style="font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold;"> των ενοριτών του, που
δείχνει ιδιαίτερο ενδιαφέρον στις στιγμές της θλίψεώς τους, που σέβεται τις ιδιαιτερότητες
τους και νουθετεί με ευγένεια, διακριτικότητα αλλά και αμεσότητα. Που δεν
διστάζει να υποθηκεύσει την περιουσία του για να ελεήσει κάποιον σε επείγουσα
ανάγκη. Που διδάσκει την αγάπη και την υπομονή με καλοσύνη και απάθεια. Που
παραμερίζει όλα τα εμπόδια και καλλιεργεί την ειρήνη στις σχέσεις των ενοριτών
του. Που επιτελούν πνευματικό και κοινωνικό έργο. Τέτοιοι Κληρικοί όσο κι αν
δεν ακούγεται προς τα έξω υπάρχουν Υπήρχαν στο παρελθόν, ας μην ξεχνάμε ότι η
εθνική παλιγγενεσία οφείλεται και σε αυτούς. Και θα υπάρχουν και στο μέλλον. Η
Εκκλησία και το έργο της στηρίζεται σε αυτούς. </span></b></span></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="clear: left; float: left; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13pt; line-height: 150%; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"></span></div>
<!--[if gte mso 9]><xml>
<w:LatentStyles DefLockedState="false" DefUnhideWhenUsed="true"
DefSemiHidden="true" DefQFormat="false" DefPriority="99"
LatentStyleCount="267">
<w:LsdException Locked="false" Priority="0" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Normal"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="heading 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 7"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 8"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 9"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 7"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 8"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 9"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="35" QFormat="true" Name="caption"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="10" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Title"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="1" Name="Default Paragraph Font"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="11" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtitle"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="22" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Strong"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="20" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="59" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Table Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Placeholder Text"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="1" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="No Spacing"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Revision"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="34" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="List Paragraph"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="29" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Quote"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="30" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Quote"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="19" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtle Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="21" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="31" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtle Reference"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="32" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Reference"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="33" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Book Title"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="37" Name="Bibliography"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" QFormat="true" Name="TOC Heading"/>
</w:LatentStyles>
</xml><![endif]--></div>
Νίκος Παγώνηςhttp://www.blogger.com/profile/15381043037709026139noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-4958747955789986064.post-4607807424880001182011-12-09T23:51:00.000-08:002013-02-08T04:52:24.560-08:00Αλληλεγγύη αλλά χωρίς δημόσιο χρήμα.<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<!--[if gte mso 9]><xml>
<w:WordDocument>
<w:View>Normal</w:View>
<w:Zoom>0</w:Zoom>
<w:PunctuationKerning/>
<w:ValidateAgainstSchemas/>
<w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid>
<w:IgnoreMixedContent>false</w:IgnoreMixedContent>
<w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText>
<w:Compatibility>
<w:BreakWrappedTables/>
<w:SnapToGridInCell/>
<w:WrapTextWithPunct/>
<w:UseAsianBreakRules/>
<w:DontGrowAutofit/>
</w:Compatibility>
</w:WordDocument>
</xml><![endif]--><br />
<!--[if gte mso 9]><xml>
<w:LatentStyles DefLockedState="false" LatentStyleCount="156">
</w:LatentStyles>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 10]>
<style>
/* Style Definitions */
table.MsoNormalTable
{mso-style-name:"Table Normal";
mso-tstyle-rowband-size:0;
mso-tstyle-colband-size:0;
mso-style-noshow:yes;
mso-style-parent:"";
mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt;
mso-para-margin:0cm;
mso-para-margin-bottom:.0001pt;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:10.0pt;
font-family:"Times New Roman";
mso-ansi-language:#0400;
mso-fareast-language:#0400;
mso-bidi-language:#0400;}
</style>
<![endif]-->
<br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<a href="https://encrypted-tbn3.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcQkokvY17kb9CAFihW3F4BZcGnhcSaIfkC6cY0HLugHH7vL_wVFeg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" class="rg_i" data-sz="f" height="200" name="rIozCGYkIuXaQM:" src="https://encrypted-tbn3.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcQkokvY17kb9CAFihW3F4BZcGnhcSaIfkC6cY0HLugHH7vL_wVFeg" style="height: 191px; margin-top: 0px; width: 191px;" width="200" /></a><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 13.0pt; line-height: 150%;">Η Αλληλεγγύη χωρίς δημόσιο χρήμα
είναι ασφαλώς εφικτή</span></b><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 13.0pt; line-height: 150%;">: Ιστορικά, στα μισά από τα 190 χρόνια από την
ίδρυση του Νεότερου Ελληνικού Κράτους κύριοι φορείς κοινωνικής δραστηριότητας
και προσφοράς ήσαν μη κρατικοί.</span><br />
<a name='more'></a><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 13.0pt; line-height: 150%;"> Παραδοσιακά η <b>Εκκλησία,</b> η οποία ασφαλώς δεν
ταυτίζεται με το Κράτος, και της οποίας η κοινωνική δραστηριότητα παραμένει
πολύπλευρη. Συμβουλευτική, εκπαιδευτική, στεγαστική, φιλανθρωπική.</span><br />
<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 13.0pt; line-height: 150%;"> </span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 13.0pt; line-height: 150%;">Επίσης
η <b>ατομική πρωτοβουλία.</b> Μεγάλος αριθμός εκπαιδευτικών, νοσηλευτικών και
φιλανθρωπικών ιδρυμάτων στην χώρα φέρουν το όνομα του ιδρυτή-χορηγού, σε
αρκετές περιπτώσεις Έλληνα της Διασποράς, διατηρώντας μια παράδοση <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">με ρίζες στην δημοκρατία της Αρχαίας Αθήνας</b>.
Η συμμετοχή σε φιλανθρωπικά σωματεία, ΜΚΟ και ιδρύματα που δεν εξαρτώνται από
κρατική επιχορήγηση και δεν την επιδιώκουν είναι άκρως επιδοκιμαστέα και
θεμιτή.</span></div>
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: 3.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: 13.0pt; line-height: 150%;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Έκφανση Αλληλεγγύης είναι και ο Εθελοντισμός αρκεί φυσικά να είναι
«άδολος»</b>. Εθελοντισμός είναι η αυθόρμητη, ενσυνείδητη και ανιδιοτελής
προσφορά της ανθρώπινης ενέργειας για τη θεραπεία της ανάγκης του πλησίον αλλά
και του περιβάλλοντός μας. Ο εθελοντισμός συνδέεται με την ανιδιοτελή
προσφορά για την κοινή ευημερία. <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Συνδυάζει
τα στοιχεία της ελεύθερης βούλησης και επιλογής με την ένταξη σε ένα πρόγραμμα
δράσης</b>. Τα ευεργετικά του πλεονεκτήματα είναι πολλά: Αναπτύσσει δεσμούς
συνεργασίας και βοηθάει να διευθετηθούν τα κοινωνικά προβλήματα στη βάση,
ενισχύει την απόκτηση κοινωνικών, επικοινωνιακών και επαγγελματικών δεξιοτήτων
και αναπτύσσει νέες ικανότητες, νοηματοδοτεί την ζωή των ενηλίκων, παρέχει
κίνητρα ενεργούς συμμετοχής των νέων στη ζωή και την εργασία, αποτελεί εν
δυνάμει χώρο ανάπτυξης νέων κοινωνικών υπηρεσιών αυξάνοντας την απασχόληση,
οδηγεί στη εσωτερική αυτοπραγμάτωση και ολοκλήρωση του πολίτη-εθελοντή. <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">O εθελοντισμός έχει επίσης μια σημαντική
συμβολή στην οικονομική ανάπτυξη</b>. Σύμφωνα με τον OHE, το 8% του AEΠ των
κρατών (και σε ορισμένα κράτη μέχρι 15%), είναι αποτέλεσμα της εθελοντικής
δράσης.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-size: 13.0pt; line-height: 150%;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span></span><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 13.0pt; line-height: 150%;">Η
σύγχρονη οικονομική κρίση έχει γίνει αφορμή ανάδειξης και δοκιμής σημαντικών
ιδεών και πρωτοβουλιών Αλληλεγγύης χωρίς ανάμειξη του Κράτους. <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Η πρόταση τέτοιων πρωτοβουλιών είναι
σημαντική πολιτική πράξη</b>. Για παράδειγμα </span><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 13.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: EL;">τα συσσίτια, που με πολλές μορφές παραμένουν οικεία από τον μεγάλο πόλεμο ως
και σήμερα στην ελληνική κοινωνία. </span><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 13.0pt; line-height: 150%;">Στήριξη λοιπόν και διεύρυνση
των συσσιτίων, <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">είτε στα πλαίσια
της γειτονιάς είτε ως «συλλογικές κουζίνες» με ευθύνη των δημοτικών υπηρεσιών</b>
και οργανωμένες σε τακτά χρονικά διαστήματα. Ουσιαστική υποστήριξη από την
τοπική Αυτοδιοίκηση-Δήμους εναλλακτικών οικονομικών δομών, όπως ομάδων
«δίκαιου» εμπορίου, δικτύων μη-εμπορευματικής ανταλλαγής προϊόντων και
υπηρεσιών δηλαδή ένα είδος <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">κοινωνικού
«παντοπωλείου»</b> στεγαζόμενο σε χώρο Δημοτικού καταστήματος, δωρεάν ιατρικές
υπηρεσίες από εθελοντικές ομάδες γιατρών- <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">«κοινωνικό
ιατρείο»</b>, ίδρυση <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">«κοινωνικού
φαρμακείου»</b> με τη συνεργασία του Φαρμακευτικού Συλλόγου, παροχή δωρεάν
νομικών υπηρεσιών με την συνδρομή του τοπικού Δικηγορικού Συλλόγου πέραν των
πλαισίων του Ν. 3226/2004 που αφορά παροχή νομικής βοήθειας σε πολίτες χαμηλού
εισοδήματος κ. α. </span><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 13.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: EL;"></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 13.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: EL;">Οι οικονομικές συγκυρίες ανέδειξαν την αναγκαιότητα να
επαναπροσδιορίσουμε τι σημαίνουν κοινωνία και εαυτός ως ύστατη προσπάθεια να
δώσουμε νόημα στο παρόν και το μέλλον. Ας ελπίσουμε ότι θα καταφέρουμε να
ανταποκριθούμε στις απαιτήσεις των καιρών και να τις ξεπεράσουμε με επιτυχία.</span></div>
</div>
Νίκος Παγώνηςhttp://www.blogger.com/profile/15381043037709026139noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-4958747955789986064.post-80834666144948198772011-12-07T23:29:00.000-08:002013-02-07T23:30:02.146-08:00Blue Sky,Η απαξίωση της πολιτικής είναι λάθος...<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<iframe allowfullscreen='allowfullscreen' webkitallowfullscreen='webkitallowfullscreen' mozallowfullscreen='mozallowfullscreen' width='320' height='266' src='https://www.youtube.com/embed/xgRYTbUls7M?feature=player_embedded' frameborder='0'></iframe></div>
<br /><span id="goog_1406029336"></span><span id="goog_1406029337"></span></div>
Νίκος Παγώνηςhttp://www.blogger.com/profile/15381043037709026139noreply@blogger.com